Revolution

Und in der bymlischen figur der reuolucion des xxj. jars/ was Saturnus vnnd Orientalisch/ bedeit der Christenhait ainen neydigen vnd behenden krieg von Orient wa dann kain ander wirt vorstanden dann der Türck/ wölche wir dann yetzund mit gemainer und wissentlicher sag und schrifften vernemen.

Wenn Mars in der Reuolution in dem Zaichen deß Krebs/ oder in seiner triplicitet/ wirdt erfunden/ weyßt er auß hader/ zanck/ kriegsrüstung gegen Occident/ und bedeüt auch beschwärung deß armen manns/ von wegen der zinß und gült/ haimliche conspirationes unnd bündtnuß/ gefengknuß/ bezwancknuß/ schaden/ unehliche beyschlaffung/ und ander unglück mehr.

Ich geschweige hier kürtze wegen/ was sonsten mehr durch solche Mons Finsternis/ und dan auch durch der Sonnen Finsternis/ so vorm Jahre/ den 23. Septembris im gleichen Zeichen/ doch ungleichen grad sich begeben/ für Unglück und Gefahr angedeutet wird/ davon wir in folgender Revolution/ weil darin sich der Effect am sierckesten erzeiget/ mehr handeln wollen.

Jch ſetzte mich wider zu Roß/ vnnd ſie ging heimb in jhrer Mutter Hauß: Da fing ich an/ Schloͤſſer im Lufft zu bawen/ vnd die reuolution der gedancken zu empfinden.

Weiter habẽ auch die Aſtrologi nicht vnrecht vmb dieſe zeit groſſe verenderung prognoſticiret, wegen der einfallenden groſſen ☌ ♄ ♃ im ♌/ welche die andere ☌ der newen 800. Jaͤhrigen Revolution der Tripliciteten iſt.

Die Revolution deß Merkur geſchicht in 87. Tagen/ 23. Stunden/ und 45. Minuten.

Aber da es ſchien/ daß dieſe Revolution ſolte allgemein werden/ kahm Zvvinglius in der Schweitz/ und folgends Calvinus in Franckreich darzwiſchen/ welche an ſtatt eben ſelbigen Weg zu folgen/ anfingen wider die Gegenwart des Leibes Chriſti im Nachtmahl zu predigen/ huben die Ceremonien und Zierrathen gantz auf/ wurffen die Reliquien hinweg/ zerbrachen die Altaͤre und Bilder/ huben alle Ordnung in der Hierarchie auf/ und entbloͤſſeten die Religion von dem jenigen/ was am meiſten die Augen und aͤuſſerliche Sinne anlocket/ dannenhero das gemeine Volck einen Abſcheu fuͤr ihnen bekahm/ und faſſete noch einen groͤſſern Eifer fuͤr den Gottesdienſt/ den ſie ſtets bey ihren Voreltern uͤben geſehen.

HISTOIRE des Revolutions de Suede, Ou l’on voit les changemens, qui ſont arrivés dans ce Royaume au fujet de la Religion & du Gouvernement; Tome premier, à Paris 1695 Hiſtoria von den Revolutionen des Schwediſchen Reichs/ worinnen man viele Veraͤnderungen findet/ welche ſo wohl in der Religion als dem Regimente ſich in dieſem Koͤnigreiche zu getragen: Erſter Theil. Paris 1695.

DEr Autor hebt ſeine Hiſtorie von 1350. und alſo dem Mittel des vier zehnden Seculi an/ meldend/ daß um ſelbige Zeit Schweden annoch ein Wahl-Koͤnigreich geweſen: die Gewalt aber des Koͤniges dermaſſen eingeſchrencket/ daß er weder Krieglanfangen noch Frieden ſchlieſſen/ vielweniger Volck werben/ oder Schatzungen anlegen koͤnnen/ wo nicht die Staͤnde vorher darein conſentiret.

ES iſt freylich ſo/ daß wir/ wie von morgen die peſt erfahren/ zwar ſchleichende/ doch immer weiter/ fortzugehen/ alſo von abend (wie wol auch von aufgang nicht alle furcht ſolcher ſtraffe weg iſt) ein noch ſchwerer gericht vor augen haben/ und eine uͤberaus groſſe revolution aller dinge in der Chriſtenheit dieſer abendlaͤnder in der geburt ſtehen mag/ dero ſchmertzen und gefahr genug wird gefuͤhlet werden.

In dieser Welt, da die Phantasie herrschet, sind die meisten Menschen zwar gesinnet, wie Pilatus, und gedenken, was ist Wahrheit? in der Ewigkeit, oder der großen Weltrevolution, da sich der reine Verstand in seiner Kraft zeigen wird, wird die Wahrheit nach ihrem Werth besser erkant werden.

Daher ſetzet die Staatswiſſenſchaft unwiderſprechlich eine Kenntniß des Urſprungs und der Hauptveraͤnderungen eines Reichs voraus. Die Geſchichte der Staatsveraͤnderungen (Revolutionen) eines Reichs iſt alſo das erſte, was in der Staatswiſſenſchaft eines jeden Volks abgehandelt werden muß. Man geht ſolche nach gewiſſen Periodis in einem kurzen Zuſammenhange durch, um ſich einen Begriff uͤberhaupt zu machen, wie ein Reich durch ſeine verſchiedene Abwechſelungen endlich die heutige Geſtalt erlanget. Zweyerley iſt hiebey hauptſaͤchlich zu eroͤrtern: 1) die Veraͤnderungen der Regierungsform, 2) die Veraͤnderungen der Provinzen, welche nach und nach entweder einem Staate zugefallen, oder davon abgekommen. Jn den erblichen Monarchien muͤſſen noch 3) die Veraͤnderungen der Familien, welche den Thron beſeſſen, beygefuͤgt werden. Alle uͤbrige beſondere Begebenbeiten eines Staats uͤberlaſſen wir der eigentlich ſo genannten Hiſtorie. Die Revolutionen mit ihren Urſachen und Folgen ſind zu unſerm Endzwecke allein noͤthig, und zugleich hinlaͤnglich: es mag ſolche der Zuhoͤrer als eine Vorbereitung, oder als eine kurtze Wiederhohlung der ganzen Geſchichte anſehen.

Endlich aber setzte sie die 1688 in England entstandene Revolution, und der Krieg, der auf solche folgte, in welchem die Compagnie durch die französischen Armateurs einen unglaublichen Verlust erlitte, in den allergefährlichsten Zustand, der so schlimm ward, daß die Engländer selbst nicht glaubten, diese Compagnie erhalten zu können, und also lieber eine neue ostindische Compagnie errichteten.

Dieſes kann naͤmlich geſchehen, wo man bey ſtaͤrkern Graden der Affecten ſich ſelbſt noch genug beſitzt, um auf die dadurch veranlaßte Revolution in den Gedanken Achtung zu geben, und ſie ſo wie man ſie alsdann hat, mit denen zu vergleichen, die man uͤber einerley Sachen ehemals bey ruhigem Gemuͤthe oder auch bey entgegengeſetzten Leidenſchaften hatte.

Welche „Revolutionen hat die deutſche Sprache in „ihrem Weſentlichen erfahren muͤſſen?

Bey ſo bewandten Umſtaͤnden war es nicht rathſam, ihre Wiederkunft zu erwarten, welche, nach ihrem Bericht, laͤngſtens in dreyen Tagen erfolgen ſollte. Denn ſie hatte keinen Tag vorbeygehen laſſen, ohne ihm zu ſchreiben; und die Nothwendigkeit, ihr eben ſo regelmaͤſſig zu antworten, ſezte ihn, nach der groſſen Revolution die in ſeinem Herzen vorgegangen war, in eine deſto groͤſſere Verlegenheit, da er zu aufrichtig und zu lebhaft war, Empfindungen vorzugeben, die ſein Herz verlaͤugnete.

Dieſe Steinart wird aber nie anders als unterhalb dem Waſſer erzeugt, und folglich kann man ſicher darauf rechnen, daß an ſolchen Stellen, wo ſie auſſerhalb dem Waſſer angetroffen wird, eine große Veraͤnderung mit dem Erdboden muͤſſe vorgegangen ſeyn. Ob nun dieſe hier, durch eine allmaͤhlige Abnahme der See, oder durch ſonſt eine gewaltſamere Revolution mag veranlaßt worden ſeyn? will ich nicht zu entſcheiden wagen.

Was iſt Gluͤckſeligkeit der Menſchen? und wie fern findet ſie auf unſrer Erde ſtatt? wiefern findet ſie, bei der großen Verſchiedenheit aller Erdweſen und am meiſten der Menſchen allenthalben ſtatt, unter jeder Verfaſſung, in jedem Klima, bei allen Revolutionen der Umſtaͤnde, Lebensalter und Zeiten?

Wenn nun die Staubkuͤgelchen von einer Feuchtigkeit beruͤhrt werden, ſo nimmt man gar bald wahr, daß das in ihnen verſchloſſene Saamenweſen in wenigen Augenblicken innerhalb derſelben in eine ſchnelle und heftige Bewegung geraͤth, im Herausſchnellen die Kuͤgelchen dermaßen auseinander ſtoͤßet, und, daß dieſe ſelbſt nach Art der Billardkugeln gegen, an und untereinander fahren, im Herumwalzen aber zerplatzen, ihre Geſtalt und Groͤße zugleich in etwas veraͤndern, und mitten unter dieſer Revolution das ſchleimige und haͤutige Saamenweſen von ſich ſpruͤtzen, welches alsdenn außer denenſelben dem Saamen einiger Waſſerthiere uͤberaus gleichet, wie ſolches von Mr. Needham ganz richtig bemerket worden iſt; und wie ich verſchiedene mahl wahrgenommen, ſo hat es ſich eine Weile nach dem Herausſprutzen als eine ſehr ſubtile, oͤhlige, punktirte Haut uͤber das Waſſer gezogen, in welches die Kuͤgelchen gelegt worden waren.

Die Nachricht, als wenn zu Paris an 10000 Menſchen bey der Revolution umgekommen waͤren, iſt gaͤnzlich ungegruͤndet.

Bey Orell, Geßner, Füßli und Compagnie in Zürich wird nächſtens der Anfang einer guten Deutſchen Ueberſetzung der wichtigſten Schriften über die gegenwärtige Revolution in Frankreich und über den Fortgang der Franzöſiſchen National-Verſammlungen gemacht, und im Druck bis ans Ende continuiret werden.

Der vormahlige Meersboden muß durch eine plötzliche Revolution aufs Trockne versetzt, und hingegen das vormahlige feste Land durch das dann sein bisheriges Bette verlassende Meer überschwemmt worden seyn.

Man hielt mit Recht dafür, daß seine bekannte Vorliebe für die Sache der Französischen Revolution, und seine vertraute Bekanntschaft mit der Französischen Sprache, wie überhaupt mit jeder Art von ausländischem Geist, ihn vorzüglich dazu geschickt machten, das Interesse der sich selbst überlassenen Universität gegen die Übermacht der Fremden so viel als möglich zu schützen, und nach Maßgabe der Umstände bei dieser Gelegenheit sogar auszubreiten.

Sie wird dort als die Feindin der Throne und die Anſtifterin der Revolutionen verſchrieen, und gewinnt hier das Vertrauen der beſten Regenten.

Die Folgen der franzoͤſiſchen Revolution hatten alle Gemuͤther aufgeregt und in jedem Privatmann den Regierungsduͤnkel erweckt.

„Das Daſein einer ſolchen Macht giebt dem „Staatenſyſtem, wozu ſie gehört, ferner dadurch „eine größere Feſtigkeit, daß nicht leicht eine „politiſche Revolution entſtehen kann, die auf „ein Mahl das Ganze zertrümmerte, indem ein „ſolcher Staat ſchon durch ſeine Lage entweder 44 „völlig davon ausgenommen iſt, oder doch ſich „leichter davon befreit erhalten kann.“ Heeren’s kleine hiſtoriſche Schriften. I. S. 258. (Verſuch des Brittiſchen Continentalintereſſe.)

Es ſcheint der Gang der Weltgeſchichte zu ſeyn, daß Eroberungen und vielfache Vermiſchung die urſpruͤnglich zahlloſen Staͤmme in einander ſchmelzen, und die, welche dieſer Verſchmelzung unfaͤhig ſind, austilgen; und dies hat die Roͤmiſche Herrſchaft in einem groͤßern Maaß und Umkreiſe, als irgend eine andre große Weltrevolution, ſelbſt als die arabiſche, bewirkt.

Das Allerweſentlichſte aber kann die Seele des Betrachters, aus ſich ſelbſt, aus ihrer eigenen Haushaltung, aus der umgebenden Welt hernehmen, die beſonders in unſern Tagen oͤkonomiſche Revolutionen von allen Formen und Farben darbiethet.

Uebrigens verſchwindet gewoͤhnlich die Menſtruation nicht ploͤtzlich, ſondern wird allmaͤhlig ſchwaͤcher, und es empfinder der Koͤrper bey dieſer Revolution in der Regel eine Reihe ungewoͤhnlicher Zuſtaͤnde, welche den allgemeinen Vorboten der Menſtruation (§. 119.) oft nicht unaͤhnlich ſind, und ſich leicht erklaͤren, wenn man bedenkt, daß bey beginnender Decrepiditaͤt anfaͤnglich doch immer die thaͤtigere Reproduktion fort wirke, obwohl nicht mehr mit hinreichender Kraft, um das Erſcheinen ihres aͤußern Zeichens (d. i. der Blutergießung) zu bewirken, daß daher eine gewiſſe Ueberfuͤllung der Gefaͤße nicht mangeln koͤnne, und ebendadurch Congeſtionen nach Kopf und Bruſt, Stockungen im Pfortaderſyſtem, Haͤmorrhoidalcongeſtionen oder Ergießungen, gichtiſche Beſchwerden u. ſ. w. haͤufig entſtehen muͤſſen.

In diesen beiden großen Ablagerungen der Steinkohlen und der Braunkohle ist es zu bemerken, daß man noch nie Ffoßile Menschenknochen gefunden hat: dies läßt auf das hohe Alter dieser Revolutionen schließen.

Da aben denn die Engländer das in der Welt nie gesehene Schauspiel, daß eine Gesellschaft von Kaufleuten von dem entgegen gesetzten Ende der Erde sich unter der anspruchlosen Firma des Handels in einem entfernten Erdtheile festsetzte, eine politische und industrielle Revolution bewirkte, ungeheure Reiche eroberte, und einen Staat gründete, der an Umfang und Bevölkerung das Mutterland um das Zehnfache übertrifft.

Er nennt es eine unermeßliches Ereignis, eine industrielle Revolution, die friedlichste und fruchtbarste aller Revolutionen.

Jede geiſtige Revolution iſt ſprachbildend, denn es entſtehen Gedanken und reale Verhaͤltniſſe, welche eben als neue durch die Sprache, wie ſie war, nicht bezeichnet werden koͤnnen.

Sie fühlten sich behaglich in ihrem stillen Pflanzenleben, und wären ohne die industrielle Revolution nie herausgetreten aus dieser allerdings sehr romantisch-gemüthlichen, aber doch eines Menschen unwürdigen Existenz. Sie waren eben keine Menschen, sondern blos arbeitende Maschinen im Dienste der wenigen Aristokraten, die bis dahin die Geschichte geleitet hatten; die industrielle Revolution hat auch nur die Konsequenz hiervon durchgesetzt, indem sie die Arbeiter vollends zu bloßen Maschinen machte und ihnen den letzten Rest selbstständiger Thätigkeit unter den Händen wegnahm, sie aber eben dadurch zum Denken und zur Forderung einer menschlichen Stellung antrieb.

Die industrielle Revolution hat für England dieselbe Bedeutung wie die politische Revoltion für Frankreich und die philosophische für Deutschland, und der Abstand zwischen dem England von 1760 und dem von 1844 ist mindestens eben so groß, wie der zwischen dem Frankreich des ancien régime und dem der Julirevolution.

Eines der deutlichsten und für die Verhältnisse bei Geisteskrankheiten instructivsten Beispiele einer Erneuerung und Umgestaltung des Ich geben die psychischen Ereignisse während der Pubertätsentwicklung. Mit dem Activwerden bisher ruhender Körpertheile und mit der gänzlichen organischen Revolution in diesem Lebensalter treten in verhältnissmässig kurzer Zeit grosse Massen neuer Empfindungen, Triebe, dunklerer oder deutlicher Vorstellungen und Willensimpulse ins Bewusstsein.

Die wissenschaftliche Revolution, deren Urheber Nicolaus Copernicus war, hat das seltene Glück gehabt (einekurze rückschreitende Bewegung der tychonischen Hypothese abgerechnet) ununterbrochen zum Ziele, zur Entdeckung des wahren Weltbaues zu führen.

Die Kommunisten verschmähen es, ihre Ansichten und Absichten zu verheimlichen. Sie erklären es offen, daß ihre Zwecke nur erreicht werden können durch den gewaltsamen Umsturz aller bisherigen Gesellschaftsordnung. Mögen die herrschenden Klassen vor einer Kommunistischen Revolution zittern. Die Proletarier haben nichts in ihr zu verlieren als ihre Ketten.

Die kommunistische Revolution ist das radikalste Brechen mit den überlieferten Eigenthums-Verhältnissen, kein Wunder, daß in ihrem Entwicklungsgange am radikalsten mit den überlieferten Ideen gebrochen wird.

Kaum kennt die Weltgeschichte ein Ereigniss, welches, in dem kurzen Zeitraum weniger Menschenalter, so ausserordentliche Veränderungen hervorgebracht, so gewaltsam in die Schicksale der gebildetsten Völker eingegriffen hat und noch eingreifen wird, als die industrielle Revolution, worin unsere Zeit begriffen ist.

Freilich, es lag eine Revolution zwischen jenem Beschluß von 1846 und dem heutigen Tage, die Abgeordneten Schleswigs hatten unterdessen in der Paulskirche getagt, die Revolution hatte Schleswig als eine deutsche Provinz proklamirt und Ströme von Blut sind seitdem in Folge dieses revolutionären Machtspruches geflossen.

Als John Wyalt 1735 seine Spinnmaschine und mit ihr die industrielle Revolution des 18. Jahrhunderts ankündigte, erwähnte er mit keinem Wort, dass statt eines Menschen ein Esel die Maschine treibe, und dennoch fiel diese Rolle dem Esel zu.

Aber wenn der Sturz der parlamentariſchen Republik dem Keime nach den Triumph der proletariſchen Revolution in ſich enthält, ſo war ihr nächſtes handgreifliches Reſultat der Sieg Bonaparte’s über das Parlament, der Exekutivgewalt über die Legislativgewalt, der Gewalt ohne Phraſe über die Gewalt der Phraſe.

Außerhalb Frankreichs ward dieſer gewaltſame Bruch mit dem traditionellen Volksglauben, dieſe ungeheure geiſtige Revolution, wenig beachtet und noch weniger begriffen.

Ein Hauptfactor dieser großen geistigen Revolution unserer Zeit ist die Frauenbewegung, die eine völlige Reform aller bestehenden Verhältnisse anstrebt. Der Anfang der Aktion auf diesem Gebiet ist das Stimmrecht der Frauen.

Und wie ungeheuer ſtark zeigte ſich wieder die Einwirkung des Fürſtenſtandes auf unſer nationales Leben! Wie einſt die kirchliche Reformation bei den Landesherren ihren Schutz und ihre Rettung gefunden hatte, ſo wurde nun die politiſche Revolution von oben her einem gelaſſen ſchweigenden Volke auferlegt.

Es kam 1848 die Revolution.

Suchen wir zunächſt mit wenigen Worten eine Anſchauung der techniſchen Revolution hervorzurufen, welche mit der Spinn- und Dampfmaſchine und den Coakshochöfen 1768—1800 einſetzt, durch die Kriegszeit und ihre Folgen bis 1830 gehemmt wird, nun mit dem Beginne des Eiſenbahnbaues 1840—60 energiſcher einſetzt, aber doch erſt mit den wirtſchaftlichen Aufſchwungsperioden 1850—73 und 1880—1900 voll durchbricht.

Hier tritt uns mit einem Male in dem zerfallenden Cäsarenstaat der Mustertypus einer proletarischen Revolution entgegen, das Massenmachtbewußtsein und der »dumpfe Massenschritt« der Proletarierbataillone, vor denen die bürgerliche Gesellschaft in ihren Grundfesten erzitterte.

Dahin trieb ihn die 48er Revolution.

Die industrielle Revolution, die mit der Erfindung der Dampfmaschine 1764 durch James Watt einsetzte, der drei Jahre später die wichtigste mechanische Erfindung des 18. Jahrhunderts folgte, die mit mechanischem Antrieb in Bewegung gesetzte Spinning Throstle von Richard Arkwright, diese industrielle Revolution hatte wohl mit leisen Schlägen an Herz und Verstand gepocht.

Wie sehr Bakunin Recht behielt, als er schon 1871 das neue deutsche Reich als eine grössere Gefahr für die Zivilisation empfand als das zaristische Russland, hat die russische Revolution von 1917 erwiesen, und es ist nicht nur sehr zu bedauern, sondern es kennzeichnet die Wut und Nachhaltigkeit der marxistischen Intrige, dass die für die Beurteilung Marxens wichtigsten Schriften Bakunins noch 1918 ins Deutsche nicht übersetzt sind.

Trotzki führte weiter aus. der Sieg wäre überall gesichert, wenn die Etappe sich ebensogut bewährte wie die Front. Die Bolschewisten müßten durchhalten , denn der Augenblick sei nicht mehr fern, da die Sonne der Weltrevolution aufgehen werde.

Zu viel: geheime Zusammenkünfte preußischer Offiziere in französischen Provinznestern und in Paris, wo die alten Generalstäbler die kommunistische Revolution säen sollen – zu wenig: sie kennen den neudeutschen, gefühllosen, skrupellosen Typus überhaupt nicht.

Der dänische Ministerpräsident Stauning (Sozialdemokrat) betonte in einer Rundfunkrede anläßlich der Landstingwahlen (2728 K) daß die sozialdemokratische Partei Dänemarks schon seit vielen Jahren einen unversöhnlichen Kampf gegen den Kommunismus und gegen den phantastischen Plan einer Weltrevolution führe.

Es sind ganz spezifische Produkte westlicher Geschichte, genauer gesagt: der westlichen industriellen Revolution.

Die Fortschritte, die in den mitteleuropäischen Ländern in wirtschaftlicher Hinsicht zwischen dem 8. und 18. Jahrhundert erzielt wurden, sind gegenüber der nachfolgenden industriellen Revolution geradezu mikroskopisch klein.

Technische Revolutionen im Bereich des Transports dieser neuen Energieträger sind durchaus möglich.

Der volle Sieg des Sozialismus ist unausbleiblich. Die gesellschaftliche Entwicklung bestätigt durch ihren Verlauf Lenins Voraussicht, daß die Länder des siegreichen Sozialismus ihren Haupteinfluß auf die Entwicklung der Weltrevolution durch den wirtschaftlichen Aufbau ausüben.

Die Produktionsverhaltnisse des Kapitalismus sind jedoch für die wissenschaftlich-technische Revolution zu eng. Nur der Kommunismus kann diese Revolution vollbringen und ihre Früchte zum Wohle der Gesellschaft nutzen.

Dann, im frühen 17. Jahrhundert – zusammenfallend mit der wissenschaftlichen Revolution, die das Geschick Europas verwandelte –, verschloß sich Japan wie eine Auster und blieb hermetisch verschlossen, bis es während der Epoche der Dampfmaschine, von Darwin und Marx wieder aufgeknackt wurde.

Rußland – heißt es – sei„ein Mythos, unser Mythos“ gewesen, und die Russische Revolution von 1917 wird als „eine Offenbarung für uns junge Menschen“ bezeichnet.

Die Errungenschaften der wissenschaftlich-technischen Revolution organisch mit den Vorzügen des sozialistischen Wirtschaftssystems zu verbinden, ist ein Wesensmerkmal der zu gestaltenden entwickelten sozialistischen Gesellschaft und ihrer vollen Ausprägung, womit sich zugleich der Übergang zum Kommunismus vollzieht.

Die industrielle Revolution hatte im 19. Jahrhundert die soziale Frage neuerlich aufgeworfen.

Die radikaleren Autoren waren überzeugt, daß politische Veränderungen allein – der Sturz der bestehenden Monarchien und die Gründung von Republiken – weder die sozialen Widersprüche der voranschreitenden kapitalistischen Entwicklung beheben konnten noch den Pauperismus, der sich mit der industriellen Revolution in erschreckendem Maße ausbreite.

Am vorigen Montagmorgen gegen 4.30 Uhr spielte ich Revolution mit neun Karten. Revolution ist ein seltenes Spiel beim Skat. Es ist ziemlich viel wert.