Getto / Ghetto

Den 12. diß hat man ein hussitische Kirchen hinder der Judenstadt/ so viel Jahr gespert geblieben/ beym Creutz genandt/ auff der Staͤnd ersuchen geoͤffnet/ darinnen das Te Deum Laudamus/ auch viel geistliche Psalmen gesungen/ hernach den 15. diß in beyseyn viel tausent Personen darinnen gepredigt werden.

Dises ortheist mann Ghetto/ oder Jüdenstatt.

Nebenſt dieſem iſt auſſerhalb Landes dieſes Jahr der […]Anmerkung: 4. Was ſich auſſer Landes begeben. gefaͤhrliche Auffſtandt zu Franckfurt am Maͤyn entſtanden/ daß die Buͤrger den alten Rhat ab/ vnd einen newen einſetzeten/ auch bey vier tauſend Handwercks Geſellen zuſammen lieffen/ die Judengaſſe pluͤnderten/ vnd uͤber mccc. Juͤden aus der Stadt jageten.

Ghetto, alſo wird die Juden-Stadt zu Venedig genennet.

Iſt es nicht intereſſant, daß Nathanael, des Londoner Rothſchilds juͤngſter Sohn, bei ſeiner Audienz in Konſtantinopel vom Sultan, als Sonne unter den europaͤiſchen Bankiers begruͤßt wird; daß Karl Rothſchild dem Papſt die Hand kuͤßt, und Lionel, der aͤlteſte Sohn des Londoner Rothſchild, in Madrid zum Ritter Iſabellens, der Katholiſchen, ernannt wird?

Beſchaͤftigt Euch einige Minuten mit dieſem wunderlichen Syſteme! Ihr werdet noch immer Zeit genug finden, es zu verdammen. Spindlers Bendavid und der Ghetto von Frankfurt ſind bekannt.

Namentlich sagt der letztere, er habe mit dem Diener auf der Straße von Salachia, eine halbe Stunde Wegs vom Judenviertel entfernt, gesprochen.

Der Zwang und die Verachtung, unter welcher die Engländer wie die andern Fremden in dem chinesischen Naukratis lebten, war den Europäern schon seit langer Zeit unerträglich. Man denke sich die reichsten, stolzesten Kaufherren der Erde, die Diener der Indien beherrschenden Gesellschaft, die Herren eines großen Theils von Asien in das schmutzigste Viertel der Kreishauptstadt Kuang, tong gebannt, wo sie in der Nähe des verächtlichen Gesindels, der Fährleute und der Hetärenwirthschaften ein freundloses Leben führen mußten. Man erinnere sich, daß die ehrenwerthesten Männer, wie die gemeinsten Krämerseelen auf gleiche Weise behandelt oder richtiger mißhandelt wurden; wie sie in officiellen Bekanntmachungen der schändlichsten Laster angeklagt, Barbaren, fremde oder rothe Teufel, und der Vorstand der englischen Gemeinde Barbarenhäuptling (I mu) genannt wurde; man wisse, daß Frauen und Töchter, gleich Malwa- und Patnas-Opium, nur eingeschmuggelt werden konnten, daß man in dem ungastlichen Lande weder spazierenreiten noch spazierengehen oder in Sänften sich tragen lassen durfte, und wenn ein Europäer über das Ghetto sich erging (oft auch innerhalb desselben), er mitten durch zwei Reihen chinesischer Gassenjungen, die ihn mit Schelt- und Sporttreden überhäuften, sich durchwinden und Steinwürfe und Rippenstöße mit breiterer, lächelnder Miene ertragen mußte; man rufe sich all diese Schmach ins Gedächtnis zurück, und man wird es natürlich finden, daß alle Fremden gleichmäßig sich sehnten, dieses elenden Zustandes ledig zu werden.

Wenn die Hausfrau aber daraus die Berechtigung herleitet, ein Musterbild für das ganze Geschlecht sein zu wollen, wenn sie ihre Art für die einzig mögliche erklärt, wenn sie ihr Küchengepräge der ganzen Frauenwelt ausdrücken will, dann erwacht mit Recht der Zorn der Andern und es ist an der Zeit, sie energisch und verächtlich in ihre Schranken zu weisen.

Die vier Wände dürfen nicht zum Ghetto werden, in das man ein Pariageschlecht einpfercht.

In einem geistigen Ghetto waren nur seltene Zeiten und nur vereinzelte Gebiete der jüdischen Welt.

Getto (ital. ghetto), Judenviertel, Judengasse, heißt in italienischen und orientalischen Städten der den Juden zur Wohnung angewiesene Stadtteil, wo sie, wie in den deutschen Judengassen (z. B. in Prag, Frankfurt a. M., Mainz u. a. O.), den spanischen Juderias, von den nichtjüdischen Bewohnern abgesondert lebten.

Wenn das Wort von der deutschen Universalität wahr ist, so mögen die Deutschen herauskommen aus ihrem politischen Ghetto, um zu zeigen, was sie zu sagen haben.

Das Ghetto ist mit Mauern, Zäunen usw. abgeschlossen. An den vielen Schlagbäumen stehen SS-, polnische und jüdische Schutzleute und führen eine strenge Kontrolle aus.

Lewinsky erzählte am Sonntag als ganz verbürgtes und verbreitetes (von Soldaten herrührendes) Gerücht: es habe in Warschau ein Blutbad gegeben, Aufstand der Polen und Juden, deutsche Panzerwagen seien am Eingang der Judenstadt durch Minen zerstört worden, darauf habe man deutscherseits das gesamte Ghetto zusammengeschossen – tagelange Brände und Abertausende von Toten.

Oberst Albert Meisinger, der für den Tod von 100000 Juden im Warschauer Ghetto verantwortlich gemacht wird, hat unter Bewachung amerikanischer Offiziere im Flugzeug die Reise nach Deutschland angetreten, um sich als Kriegsverbrecher vor dem alliierten Gericht zu verantworten.

Heim in das Getto. Heim in das Regierungsgetto, in das Getto der Abgeordneten, in das Getto der Journalisten, das Getto der Beamten, das Getto der Sekretärinnen. Es blitzte und donnerte.

Ihre kläglichen und mehr als behelfsmäßigen Unterkünfte stehen am Rande von Nairobi. Hier ist das Ghetto des schwarzen Proletariats, das in der ganzen Unsicherheit einer jungen Gemeinschaft lebt, deren soziale Fürsorge nicht die Alten, nicht die unheilbar Kranken umfassen kann und auch den jungen Leuten nicht viel Hilfe bietet.

Durch diesen kulturgeschichtlichen Zusammenhang wird die Atmosphäre der schwarzen Viertel„ von New Orleans in den ersten Jahrzehnten unseres Jahrhunderts nur noch interessanter — Von dem Ghetto Milieu hat Louis Armstrong bereits in der vorigen Ausgabe der ZEIT erzählt, von seiner Mama, seinen „Stiefvätern“ und davon, wie einer in Streit mit seiner Mutter geriet, während er, Louis, gerade vom Schulweg kam . ayann und Slim prügelten sich, ais ich angerannt karrij immer noch in der Bar Honkey tonk, nun aber in umgekehrter Richtung, auf den Ausgang zu.

Die Neger, auf die man damals in New York stieß – Stiefelputzer, Fahrstuhlführer, Hausdiener, die schwärmenden Massen des Harlem-Distrikts, die verzückten Beter in stickigen Kirchen, die wirbelnden Tänzer in den lokalen Vergnügungsplätzen des schwarzen Ghetto –, sie alle waren eine „bunte“ Note im Völkerkonzert der Stadt, aber nicht gerade sehr eindrucksvoll.

Sie rebellieren als erstes gegen die Unterdrückung der Industriestaaten. „Hier fällt der revolutionäre Begriff der Freiheit mit der Notwendigkeit, die nackte Existenz zu verteidigen, zusammen: in Vietnam genauso wie in den Slums und Gettos der reichen Länder.“

Die Überzeugung der Gesellschaft, daß in irgendeiner Form jeder selbst daran schuld ist, wenn er einquartiert werden muß in die Gettos der „Asozialen“, daß er Schuld trägt, weil er trank, Arbeit verweigerte, in Schulden geriet, kriminell wurde – diese Überzeugung, die wie ein Abwehrmechanismus eingesetzt wird und funktioniert, interessiert Radtke nur am Rande.

Ein kulturelles Eigenleben (eigene Kneipen, Nachbarschaftsgruppen) wäre möglich, ohne daß sich die Einwanderer in Gettos abkapseln. Kinder von Einwanderern passen sich meist leichter an die neue Heimat an als ihre Eltern.

Die Berrigans hatten genug von sanierenden Kanzelreden und öligen Lippenbekenntnissen; sie machten radikal Ernst mit christlicher Verantwortung, sie solidarisierten sich mit den Armen und Unterdrückten, arbeiteten in den schwarzen Gettos und Elendsvierteln und traten allenthalben für Frieden und Gerechtigkeit in der Welt ein.

Wenn Elektropunkerinnen wie die in Berlin lebende Kanadierin Peaches über die Faulheit der verwöhnten bundesrepublikanischen Jugendlichen staunen, wenn die linken Journalisten des New Yorker die Feistigkeit des Rebellentums in Hans Weingartners Film Die fetten Jahre sind vorbei kopfschüttelnd rezensieren, wenn ein Rapper wie Sido offen bekennt, dass in seinem Berliner Ghetto der Missbrauch von Sozialhilfe ein Sport ist, von dem sich gut leben lässt – dann wird deutlich, dass altlinke Positionen von Teilen des Pop keine Unterstützung mehr erhalten.

Hier residieren die Geigerin Anne-Sophie Mutter, die russische Bauunternehmerin Jelena Baturina und ihr Mann, der ehemalige Moskauer Bürgermeister Juri Luschkow oder Marina Giori-Swarovski, die mit den mächtigsten Mauern in diesem Reichenghetto aufwarten kann und in deren Stallungen Hochlandrinder stehen.