Kränzchen Damenkränzchen · Kaffeekränzchen

[…]Item dar noch gingen dye juncfrowen, nemelichen an der czal dry vnnd czwenczig hundert vnnd sechczen juncfrowen; vnnd eer sy uß gingen, do sammeten sye sich uff sente Seuers hofe, vnnd do sy gingen, do gingen sye dorch sente Seuers kerchen hene vnnd hallen alle lechtchene jn oren henden, vnnd hatten alle or hor uff geflochten vnnd uff ore achseln gebreit. Vnnd dye mer menge gingen barfuß, vnnd hatten alle wermuten ader biboßen krentczchen uff oren houbten, vnnd gingen gancz geczuchtig vnde slugen ore ougen nedder uff dye erden.

dat von nu vort ahn eine Ersame Rath gheine heimliche Rat, id sey in der Schickunge oder in jhemans Hauße, noch auch gheine Vergaderung noch Krentzgen machen, noch Vorgespreche off einige Sache […], eine Gemeindt oder des Raths Sache betreffend wehre, mehe halden sall, sonder allezeit in offenbahrem Rhade eindrechtlichen beieinander sitzen ind Raden, inmassen dat die Clausula ihn dem Verbundtbrieff begriffen, solches etlicher massen vermagh und außweist.

Caffé-Craͤntzgen, Ist eine taͤgliche oder woͤchentliche Zusammenkunfft und Versamlung einiger vertrauter Frauenzimmer, welche nach der Reihe herum gehet, worbey sie sich mit Caffee trincken und L’Ombre-Spiel divertiren und ergoͤtzen.

Das 5te [Hauptstück, N. M.] von Tabackscollegiis und dergleichen Cräntzchen. […]Das 6te von den Personen/ die zum rauchen tuͤchtig sind, nemlich Mannspersonen zwischen 16. und 70. Jahren; Frauenzimmer aber gar nicht; es wäre denn fuͤrs Zahnweh.

XVI. Ob Hr. Prof. Gottſched eine Suͤnde begehe/ wenn er nicht ſo leicht glaͤubt/ daß man guten Wein finde/ wo kein Kraͤntzchen ausgehaͤngt worden?

Ein Roß, zum Zug gewohnt, dem Kutscher unterthan,
Durchlief mit edlem Schritt der Gassen lange Bahn.
Stolz wegen seiner Last konnt’ es im Sonntagswagen
Manch wohlgeputztes Kind zum Kaffeekraͤnzchen tragen.

Hier ist es gewöhnlich, daß Männer, Frauen und junge Personen, jedes von dem andern eine abgesondert, ihre eigene Gesellschaft halten. […]Sie kommen aber nicht öfter, als die Woche Einen Tag zusammen, und besuchen wechselweise Ein Haus um das andre. Diese Verbindungen nennen sie, von langen Zeiten her, einen Freundschaftskranz, und den Tag der Zusammenkunft den Kränzeltag. Eine Verwandtinn von Frau R. hat mich heute, da die Reihe an ihr ist, dazu geladen, und mir die Beschreibung ihrer Gesetze gemacht. […]

Das Kränzchen bestund vor einiger Zeit aus neun jungen Frauenzimmern; die mindest schöne war die reichste, und saß einst bey ihrer vertrautesten Freundinn, als junge Herren kamen.

[…]Im Trauerspiel war ich gestern, geh aber da nicht wieder hin, ob ich gleich nichts davon verstehe. Ein alter Kerl neben mir weinte wie ein Kind. Mögte wissen, warum jemand sein Geld dafür hinträgt, daß ihm wird, als wenn er Schläge kriegte. - Lieber geh ich nach dem deutschen Kränzchen; da schmeckt kein hungriger Franzmann hin, und man vergißt seine Muttersprache nicht.

Ihre Freud’ ist nur ein Schein.
Unser Ball und Maskerade
Soll ein trautes Kränzchen seyn.

Es war einige Tage vor dem Christabend 174– als Benedikt Meister Bürger und Handelsmann zu M–, einer mittleren Reichsstadt, aus seinem gewöhnlichen Kränzgen Abends gegen achte nach Hause ging.

Ich lebte nach diesem Vorfall drey Jahr unangefochten an diesem Ort, war nicht eben lasterhaft, im Gegenteil in keiner Wissenschaft fremd, aber wegen obigen Vorfall hatte ich zu meiner Sicherheit ein gelehrtes Kränzchen, von Professoren, sittsamen Studenten und berümten Dichterinnen gewählt und nährte dadurch einen überspannten Stolz in meinem Gehirne.

Ein Doktorhut hat das Gute an sich, daß man ihn, sey es einer hübschen Dormeuse gegenüber, in dem Kränzchen einer lustigen Gesellschaft, oder in dem Zirkel der großen Welt, kurz, bei allen Gelegenheiten, wo er uns hindert, ablegen kann, wie jeden andern gewöhnlichen Hut.

Uebrigens herrſchte unter uns die groͤßte Freundſchaft und Harmonie, und da wir lauter ſolche zu Mitgliedern hatten, die als honorige Burſche auf der Univerſitaͤt angeſehen waren; ſo wagte es niemand, das Pfaͤlzer-Kraͤnzchen zu beleidigen, oder ſchlecht davon zu ſprechen. So blieben die Sachen eine geraume Zeit, bis endlich ich und noch zwei andere aus unſerm Kraͤnzchen uns in den Amiciſten Orden aufnehmen ließen.

[…]Haͤtte ich vor meiner Aufnahme das eigentliche Weſen einer ſolchen Verbindung gekannt; ich wuͤrde wahrlich niemals hineingetreten ſeyn. Das Ding iſt ein Gewebe von Kindereien, Abſurditaͤten und Praͤſumtionen, uͤber welche ein kluger Mann bald unwillig werden muß. Die Geſetze ſind alle ſo elend abgefaßt, und ſo kauderwaͤlſch durch einander geworfen, daß man Muͤhe hat, ſich aus dem Labyrinthe derſelben heraus zu winden.

Die Verbundenen Schlesier sollen den Namen eines freundschaftlichen Schlesischen Kränzchens führen, und schlechterdings sich alle Benennungen, oder Abzeichen, oder solcher Äußerungen enthalten, die ihrer Verbindung auch nur den mindesten Anstrich eines unerlaubten Ordens geben könnten. […]Höchstens soll es erlaubt sein, daß die Mitglieder zur Erinnerung an ihre ehemalige patriotische Verbindung sich der verzogenen Buchstaben V. und S. d. i. Vivat Silesia! in den Stammbüchern ihrer Freunde bedienen.

Die taͤglichen Beſchaͤftigungen des groͤßern Theils der Handwerker ſind ſchon unter einer andern Rubrik geſchildert. Der Vormittag, hoͤchſtens einige Stunden nach Tiſche werden der Arbeit gewidmet; der Abend verfließt in Kraͤnzchen und Klubbs, am Kartentiſch oder beym Billard. […] einige der reichſten Handwerker haben an beſtimmten Tagen Geſellſchaft zu Mittage oder zu Abend, geben Konzerte und Baͤlle, und leben den Sommer hindurch auf ihren Landhaͤuſern.

Die Kraͤnzchen ſind, wie ich an einem andern Orte […]Anmerkung: In meiner Schrift uͤber den Amiciſten-Orden. Halle bey Cramer 1799. hinlaͤnglich bewieſen habe, von den eigentlichen Orden im Grunde wenig unterſchieden; ihr Zweck iſt wie der Zweck der Orden, ein Streben nach einer freylich nur eingebildeten Herrſchaft auf der Akademie: da ſie jedoch nicht ſo viele Alfanzereyen und myſterioͤſe Fratzen haben, als die Orden, ſo koͤnnen ſie nicht ſo ſchaͤdlich werden, als dieſe, und koſten auch bey weitem nicht ſo viel Geld.

[…]Die Univerſitaͤt war immer aufmerkſam auf die Ordensverbindungen, und ſtellte mehrmals ſcharfe Unterſuchungen darwider an: aber ganz vertilgt wurden ſie doch nie, bis es der Mehrheit der Studenten ſelbſt einfiel, gegen die Orden zu agiren, und ihnen ein derbes Bollwerk entgegen zu ſetzen. Dieſes Contra gegen die Orden ſollten die Kraͤnzchen werden, welche die verſchiedenen Landsmannſchaften unter ſich errichteten, und den Orden opponirten. Das Ding hatte den beſten Erfolg; die Orden wurden gewiſſer Maaßen infamiſirt, und gingen ſo nach und nach ein, wenigſtens wurden ſie unſichtbar, wie die unſichtbare chriſtliche Kirche […].

Die mancherley Verbindungen der Studenten [in Jena, N. M.] sind bekannt, die unter der Form von Landsmannschaften, geheimen Orden, Congregationen, Kränzchen und Gelagen sich constituiren.

Bald sitz‚ ich gern und plaudereIn trauter Freunde KränzchenBald triller‘ ich mir Homers Gesang,Und Tasso’s seine Stänzchen […]!

„Leider muß ich Ihnen ſagen, lieber Nolten,“ fuhr ſie fort, es iſt bei Zarlins ſeit einiger Zeit gar viel anders geworden; auch unſre Kränzchen haben aufgehört. […]Conſtanze iſt nicht mehr die ſie war, ein ſeltſamer Gram wirft ſie nieder. Lange wußte Niemand die Urſache, ſelbſt ich nicht, und mit Unrecht ſchrieb man Alles körperlichem Leiden zu, denn freilich leidet ihre Geſundheit mehr als je. Aber Gott weiß, wie Alles zuſammenhängt. Vorgeſtern Nachts, als ich allein vor ihrem Bette ſaß, ſprach ſie halb in der Hitze des Fiebers, halb mit Bewußtſeyn dasjenige aus, wovon ich glauben muß, daß es wo nicht der einzige, doch immer ein Grund ihres angſtvollen Zuſtandes ſey.“

Dann begab sich die Frau Cantorin, welche Karten schlug, Träume auslegte, und innere, wie auch äußere Arzneikunde trieb, in die Kaffeekränzchen des Dorfes; Vater Enzian dagegen verfügte sich in die Schenke, wo er bei Glas und Krug Aufklärung in die Schädel der Bauern zu pumpen sich bestrebte.

Dienstag, Stephanstag, Harmonie, nachher Tanzgesellschaft (Kränzchen) wozu höflichst einladet Heinrich Kost.

Die Jugend machte sichs leichter, sie hielt sich an die Kritik. In der Siegel’schen Conditorei hatte sich ein Kränzchen des schöngeistigen Liberalismus gebildet, aus „geistreichen“ Dilettanten zusammengesetzt; Walesrode, nachmals durch seine humoristischen Ausfälle bekannt, war die Seele desselben. […]Man trieb hier die Politik mit dem Bewußtsein eines superiören Standpunktes, man machte Witze auf das Militär, man hänselte die Obscuranten — z. B. den bekannten Rintel, der sich das Recht des Kölner Erzbischofs klar machte, katholisch wurde und die erst ultramontane, jetzt radikale Oderzeitung redigirte — man war über Vieles hinaus, kurz es war ziemlich ein Berliner Wesen, wie denn auch die Elemente dieses Kreises Königsberg in keiner Weise angehörten.

„Du fröggst, wat ›Olle Kamellen‹ heit. […]Dat will ik di seggen; dat heit so vel ungefihr, as Meidinger, as olle längst an de Schauh afgedragene Geschichten, de halw vergeten sünd und stammt sik von de Kamellenblaumen her, de ok nich recht mihr fär Bukweihday‚ helpen willen, wenn sei äwerjöhrig worden sünd. De Redensart is bi uns gäng‘ un gäw; un wenn Einer recht wat vertellen will, denn föllt em en Anner wull in de Red’ un seggt: Na, dat lat man, dat sünd olle Kamellen.“ (Vgl. Unterhaltungen des literarischen Kränzchens in Königsberg, herausgegeben von R. Reusch, Königsberg 1865, Nr. 1, S. 12.)

[…]Jn Verbindung mit diesen Anstalten stehen häufig sogenannte landwirthschaftliche Versuchsstationen, welche sich mit der praktischen Erprobung von neuen Verfahren ec. befassen. Eine Einrichtung der neuesten Zeit ist das Jnstitut der Wanderlehrer. Die landwirthschaftlichen Vereine, welche ihre segensreiche Thätigkeit über ganz Deutschland verbreiten, senden nämlich hauptsächlich im Winter Lehrer aus, die von Ort zu Ort reisen und Vorträge über landwirthschaftliche Fragen halten. Durch Fortbildungsschulen und sogenannte landwirthschaftliche Kränzchen wird die Thätigkeit dieser Lehrer noch unterstützt.

[…]In der Sprache aller Völker der Welt bedeutet des Wort süss zugleich angenehm. Wenn uns das Süsse nicht mehr angenehm ist, so deutet das auf einen abnormen Zustand. In diesem Zustande befindet sich der Trinker. Und als Trinker bezeichne ich jeden, der sich nicht behaglich fühlt, wenn er nicht Tag aus Tag ein in irgend einer Form, als Bier, als Wein Alkohol in seine Organe einführt. Der Appetit des Trinkers ist fast ausschliesslich auf Fleischspeisen gerichtet und die Vegetarianerhaben vollkommen Recht, wenn sie lehren, dass Alkoholgenuss und übermässiger Fleischgen uss im Causalzusammenhange stehen. Man schaffe nur den Alkohol ab, so wird das unmässige FJeischessen von selbst aufhören. Die Frauen und Kinder, welche keinen Alkohol trinken, haben gar kein so grosses Verlangen nach Fleisch. Die Kaffeekränzchen der Frauen mit süssem Backwerk und die „Naschsucht“ der Kinder sind Aeusserungen eines gesunden Instinctes, welcher an der Tafel des biertrinkenden Familienhauptes keine Befriedigung findet.

Die Burschenschaft hatte sich überall aufgelöst, die Breslauer unter feierlichem Absingen des Liedes „unsern Bund trennt nur der Tod“; doch überall schaarte sie sich sogleich von Neuem zusammen, hier unter dem alten Namen, dort als Allgemeinheit oder in der Form verbündeter Kränzchen. […]In Jena und Halle war ſie bald wieder ſtärker als alle anderen Verbindungen insgeſammt; auf manchen Univerſitäten gewann ſie erſt durch den Reiz des Verbotes größeren Anhang, und nicht lange, ſo wurden die verbotenen Farben in Leipzig ſchon wieder auf offener Straße getragen.

Um dieselbe Stunde, wo man sich bei Treibel’s vom Diner erhob, begann Professor Schmidt’s „Abend“. Dieser „Abend“, auch wohl Kränzchen genannt, versammelte […] um einen runden Tisch […] sieben Gymnasiallehrer.

Ihre Märchen, meist humoristischer Natur, sind in verschiedenen Zeitschriften zum Abdruck gelangt, und sollen demnächst in Buchform erscheinen. Ausserdem fanden ihre [Emma Kallmanns, N. M.] Jugenderzählungen im »Kränzchen«, »Jungfreund« und in anderen Jugendblättern Aufnahme, ebenso ihre Humoresken in »Meggendorfers lustige Mappe«, »Schorers Familienblatt« und anderen. Auch verschiedene Frauenblätter des In- und Auslandes zählen Frau K. zu ihrer Mitarbeiterin.

Wie die Bienen schwärmten sie dann aus, die luftigen, sauber gehaltenen Steintreppen herunter in das kleine Paradies hinein, das die jungen Mädchen auf eigene Kosten begründet hatten und aus eigener Tasche erhielten. Da gab es guten Kaffee und Bier und belegte Brödchen, vor allem aber einen Schwatz, wie er lustiger bei keinem Kaffeekränzchen gedacht werden konnte. Was man da alles erfuhr und lernte!

[…]Es giebt Skatvereine, Kegelvereine, Rudervereine, Segelvereine, Touristenvereine, Radfahrervereine, leider Gottes auch Lesevereine, die wenig lesen und noch weniger Bücher kaufen, sondern meistens Kaffee trinken und Handarbeiten machen; es giebt Brieftaubenvereine, Pferdezuchtvereine, Briefmarkenvereine, Kunstvereine, Rauchvereine, Musikvereine, die beständig den Paulus singen; es giebt Wagnervereine, Goethevereine, Schwimmvereine, Turnvereine, Eislaufvereine, Nähvereine für innere und äußere Mission, die für Negerknaben und solche, die es werden wollen, fortwährend wollene Socken stricken. Es giebt »Kränzchen«, es giebt Vereine für jeden Beruf, kaufmännische Vereine und Diskutiervereine, es giebt einen Verein der kohlensauren Jungfrauen und der Kaltmamsellen. Es giebt Alpinistenvereine Rennvereine, Fußballvereine, Tennisvereine, Golf- und Croquetvereine, es giebt Taubenvereine und Vereine für das Taubenschießen.

Die Braut wird auch heute noch durch ihr Benehmen in dem Zukünftigen die Meinung befestigen, daß er sich für ewig den Besitz aller weiblichen Tugenden gesichert hat. Sie wird zärtlich, zuvorkommend, schweigsam, gehorsam, nachgiebig, sanft, unrechthaberisch, widerspruchslos, in ihren Ansprüchen bescheiden, immer heiter, nicht nervös, haushälterisch, Feindin der Klatschsucht und Kaffeekränzchen, nicht kokett, friedliebend und geduldig sein. […]Ebenso wird der Bräutigam seiner Zukünftigen keinen Augenblick die Überzeugung rauben, daß sie einem Mann die Hand reiche, der in sie verliebt, galant, gebildet, solide, treu, liebenswürdig, ein Charakter, besonnen, ein Meister in der Kunst, ihr alles von den Augen abzulesen, fleißig, gewissenhaft, voll Vertrauen, ein Gegner der Bier- und Spielbank und ein Feind aller Herrschsucht ist.

„[…] Aber nun sagen Sie einmal: Sie sind, wenn ich mich recht Ihrer Worte erinnere, mit einem dieser Dichter persönlich bekannt?“ „Mit Pyra. Ich [Gleim, N. M.] gehörte in Halle zu seinem poetischen Kränzchen.“

Am folgenden Abend war im Hause des Herrn Bantes die gewöhnliche erste Wintergesellschaft; so hieß in Herbesheim, was in andern Städten auch Kränzchen, Soirée, Thee u. s. w. genannt wird. Unter den besten Familien der kleinen Stadt ging es nämlich der Reihe nach herum, sich jede Winterwoche einmal freundlich und einfach zu bewirthen und. mit Musik, Gesang, Gespräch, Spiel und Scherz den langen Abend zu erheitern.

Der Faſching 1911.

Ballkalender.

Montag den 13. Februar: Kränzchen der Kunſtakademiker (Künſtlerhaus), Peſtalozzi-Picknick (Continental), Joſefſtädter Familien-Kränzchen (Grünes Tor), Ball des Wählervereines vom 9. Bezirk (Auge Gottes), Kränzchen des Meidlinger Frauenbundes (Dreherpark), Kränzchen der Hernalſer Knabenbeſchäftigungsanſtalt (Gſchwandner).

Aber um den erheblich zahlreicheren Engländern den Rang abzulaufen, setzte ich fest, daß auch Schüler und Schülerinnen, welche gar keinen Privatkursus hatten, bei uns eintreten könnten. Um die Anziehung dazu zu verstärken, gründete ich bei unserer Partei ein Kränzchen, welches von Sonntag zu Sonntag von Familie zu Familie wechselte, mit allen möglichen Belustigungen.

[…]Höchstens, daß sie sich manchmal den einen oder anderen »Kavalier« vorstellt und nüchtern abwägt, was ihn ihr gefällig machen könnte und was ihn ihr lächerlich macht. Die mißliche Vermögenslage ihrer Mutter verhindert sie auch, jene Orte aufzusuchen, an denen sonst junge Mädchen ihre Natürlichkeit und Anmut verlieren; nämlich Pensionate, Tanzschulen, Damenkränzchen und dergleichen mehr. Dagegen steht sie von früh bis spät in der Küche und werkt und kocht und sorgt für das Wohl ihrer Mutter und der Tante.

Darin wird in drei langen Spalten über etwa 40 völlig ungleichwertige Neuerscheinungen berichtet, ohne daß auch nur ein literarisches Werturteil versucht würde. Außer Inhaltsangaben, bei denen die üblichen Jahreswälzer vom Schlage des „Kränzchens“ und des „Töchteralbums“ der seligen Thekla von Gumpert große Gunst genießen, wird nur mit lächerlichen Schlagworten aus dem Backfischorgan, „interessant“, „ausgezeichnet“, „lustig“, „entzückend“, „reizend“, „lieb“ usw. gearbeitet. Elend der Jugendschriftenkritik.

Kränzchen. Kränzchenzusammenkünfte brauchen nicht nur von nichtssagenden Unterhaltungen ausgefüllt zu werden.

[…]Allmählich mehrte sich die Zahl der Zuhörer und, was mich noch mehr erfreute, der Teilnehmer meiner Seminarübungen, unter ihnen nicht wenige spätere angesehene Fachgenossen. Die besten meiner Schüler vereinte ich in dem »Literarhistorischen Kränzchen«, das wöchentlich einmal acht bis zehn eifrig disputierende Leute um den Tisch unseres Speisezimmers versammelte. […]Als die angeregtesten dieser Nachmittage stehen mir diejenigen vor Augen, wo wir aus Handschrift und Drucken die Urgestalt des Volksbuchs vom Doktor Faust zu gewinnen suchten.

Ein alterprobtes und ein neues Jahrbuch für junge Mädchen, der Stellung der Frau in der heutigen Welt angepaßt: Das neue Kränzchen. 57. Band (Union Deutsche Verlagsgesellschaft, Stuttgart, 400 S., viele Abbildungen, 4 Farbtafeln, Leinen 12,50 DM).

2. Das Kaffeekränzchen Es kommt auch des öfteren vor, daß in den Gaststätten kleinere Kaffeekränzchen gegeben werden, die vom Betrieb in erhöhtem Maße eine aufmerksame Bedienung verlangen. Gut gelüftete Räume, geschmackvoll gedeckte Tische und korrektes Service werden auf jeden Fall dazu beitragen, daß sich die Gäste wie „zu Hause“ fühlen.

[…]Mit dem zum gleichen Semester neu berufenen Anatomen C. Elze und mit dem Physiologen H. Winterstein verbindet uns seit damals treue Freundschaft. Wir drei gründeten, zusammen mit dem leider früh verstorbenen Pharmakologen Trendelenburg und mit dem Dermatologen Frieboes ein wissenschaftliches „Kränzchen“, bei dem im Turnus jeder aus seinem Fachgebiet ein Referat hielt; das Thema war natürlich so gewählt, daß es auch die anderen interessierte. […]Wir tagten jeweils in der Wohnung des Vortragenden, wobei die Hausfrau für das leibliche Wohl zu sorgen und dann zugunsten der Wissenschaft zu verschwinden hatte.

Neulich passierte es bei einem Damentee, daß der bewußte Engel durchs Zimmer flog. Damentee, Sie wissen, ist nicht das gleiche wie Kaffeekränzchen. Während dieses eine Angelegenheit unter Freundinnen, oft vorgerückten Alters, ist, die sich bei viel Kaffee und noch mehr Torte vorzüglich und nicht immer leise unterhalten, ist jener eine unumgängliche gesellschaftliche Einrichtung.

Frau Müller brachte noch eine siebente Frau in ihr Kränzchen, eine Frau Pückler, deren Mann nicht am Trinken, sondern an seiner Neugier zugrundegehen sollte. Niemand konnte Frau Pücklers Mann leiden, und ehe die anderen Männer sich, wie geplant, des Abends freundschaftlich zusammensetzen konnten, mußte geklärt werden, was mit ihm geschehen sollte.

[…]Mit routinierten Bergsteigerinnen, deren Können mindestens für den vierten Schwierigkeitsgrad ausreicht, will der Schweizerische Frauen-Alpenclub in schwindelnder Höhe den Bund „Rendez-vous Hautes Montagne“ gründen. Im Morgengrauen werden die Damen zur Bezwingung des Titlis (Schweiz) aufbrechen. Vor dem Titlis-Schwur und Gründung des Bundes stärkt sich das Damenkränzchen noch einmal. Die Ehemänner der kletternden Damen sind eingeladen worden, sofern sie ihren Gattinnen auch nachsteigen können. Unbegleitete Damen werden, während der Engelberger Tage (11. bis 18. Mai) von ausgewählten Bergführern betreut.

Man hatte sie mir genau beschrieben. Jeden Freitag und Sonnabend fand in einer Wohnung in einem Hinterhof, die dann zur Gaststätte wurde, ein Damenkränzchen statt. Sechs Damen schritten durch den Torbogen, drei trugen Schlipse und hatten einen Herrenschnitt; eine war mindestens siebzig.

Am Samstag oder am Sabbat oder am Schabbat, machen Mira und ich gewöhnlich einen Ausflug. Und am Donnerstag hat Mira, meine Frau, ihr Kaffeekränzchen. Und das fängt nachmittags an und dauert bis zehn Uhr abends.

Was an Elementen einer proletarischen Alternativkultur ursprünglich in der Maifeierbewegung enthalten war, wurde zunehmend überlagert und durchmischt mit Formen kleinbürgerlicher Geselligkeit, die manchen kritischen Beobachter an Gartenlaube und Kaffeekränzchen erinnerten.

Frauen dagegen holen sich lieber mit der Beinschere beim Brustschwimmen einen Knieschaden. Krauler wie Brustler geraten in einem deutschen Hallenbad zwangsläufig in Konflikt mit ihren natürlichen Feinden, den Kaffeekränzchen, die meist in Zweier- oder Dreierformation nahezu bewegungslos im Wasser verweilen. Ein Bild, das unter der Oberfläche an Seekühe erinnert, die in dieser Haltung im Wasser stehen.

Sie nahm sich Zeit für den Frauendienst, eine Stunde pro Woche, in der sie mit den Frauen aus der Gemeinde deren Sorgen besprach, sang und aus der Bibel las. Oder sie organisierte ihr wöchentliches Kränzchen mit der Frau des Hausarztes, der Frau des Fabrikanten und der Herrin des Rittergutes. Im großen Haus direkt am Rathaus und im Schatten der Kirche herrschte ein ständiges Kommen und Gehen, es war das Herz der Gemeinde.

[…]Es macht dann doch einen Unterschied, ob eine Sekretärin aus Bochum über das Liebesleben von Steffi Graf und Andre Agassi mutmaßt oder die Fernsehmoderatorin Vera Int-Veen lautstark in die Runde kreischt: „Glaubst du echt, die sind asexuell?“ Aber statt sich angesichts der eigenen Halbprominenz ein wenig zurückzunehmen, gaben die Premierengäste Andrea Kiewel, Kim Fisher, Barbara Schöneberger und Vera Int-Veen dem Affen Zucker: Ihr alltagskulturelles Vorbild für die folgenden 45 Minuten war nicht mehr das Eierlikör trinkende Damenkränzchen, sondern die feuchtfröhliche Damenrunde auf ihrem alljährlichen Kegelausflug. Wehe, wenn sie losgelassen…

„Ihnen gebührt Lob und Dank, Sie sind eine der herausragenden Autoritäten dieses Landes“, sagte Anne Will. Und die Moderatorin erinnerte daran, wie wichtig der sozialdemokratische und frauenbewegte Familienhintergrund für die Karriere von Jutta Limbach war, wie sie den Juristinnenbund erst ein „Damenkränzchen“ nannte, dann doch mitmachte und durch die Unterstützung dieses Frauennetzwerkes schließlich Verfassungsrichterin wurde. Will erwähnte auch, wie glücklich verheiratet Jutta Limbach ist – seit 40 Jahren.