Tee · Teegesellschaft

Unter denen Geträncken aber sind Wein und Bier die vornehmsten/ darzu noch heutiges Tages kömt/ als eine unzeitige Geburt/ der gar zu starcke Gebrauch des frembden Thee, Caffe, Succulate und des Tobacks.

Zucker-Schälgen,

Ist ein von Porcellain, Printz- Metall oder Silber verfertigtes flaches Schälgen, worinnen der Zucker entweder klein gerieben, oder in kleine Stücklein geschlagen, bey dem Caffee und Thee mit aufgesetzet wird.

Des folgenden Morgens, da ſich die Aelteſten und Vorſteher, ſo wohl als auch die Hn. Geiſtlichen beym Regenten auf der Alberts-Burg zum Thee eingefunden, ſchickte der Regente auch an uns uͤbrigen, vom ſo genannten engern Ausſchuſſe, und ließ uns auf den Thee zu ſich bitten, indem er mit einem und andern etwas nothwendiges zu ſprechen haͤtte; demnach ſaͤumeten wir nicht, uns bey ihm ein zuſtellen.

Aber fuͤr die Menſchenkenntniß, fiel ich ihm ins Wort, iſt dennoch nichts lehrreicher, als eine Theegeſellſchaft. Es thut mir leid, daß es auf meiner Reiſe mir nicht gelungen iſt, irgendwo in eine foͤrmliche Theegeſellſchaft eingefuͤhret zu werden: Denn Sie ſollen wiſſen, daß die Art wie eine Theeſchaale in die Hand kommt, darinne ſich haͤlt, und wieder an ihrem Ort zuruͤckkehrt, uns Phyſiognomen ſo bedeutfam iſt, daß wir daraus den ganzen Charakter des Menſchen errathen.

Dieß bekam ich durch ein Ohngefaͤhr, welches mir Gelegenheit gab, meine Reitkunſt zu meinem nicht geringen Ruhme zu zeigen. Ich war nehmlich einſt auf dem praͤchtigen Landſitze des Grafen Przobofsky in Lithauen und blieb im Staatszimmer bey den Damen zum Thee, indeſſen die Herrn hinunter in den Hof gingen, um ein junges Pferd von Gebluͤte zu beſehen, welches ſo eben aus der Stuterey angelangt war.

Verworren und geſcholten wanderte er ſeiner Stube zu und ſchlich auf den Treppen voll Lichter und Leute — der Hofagent gab einen tanzenden Thee — gebuͤckt hinauf.

Flittens Leben hielt er von jeher fuͤr ein tanzendes Fruͤhſtuͤck und fuͤr einen thé dansant; ſein eignes hielt er jetzt fuͤr ein eau dansant. Er genoß eben ſo ſehr in Flitten — den er ſich wie ſich begeiſtert dachte — als in ſich ſelber hinein; die elſaßiſchen Sonnenſtaͤubchen vergoldete und beſeelte er zu poetiſchem Bluͤtenſtaub.

Gleichen guten Morgen! Mein Schauer war gestern vorbei. Heute abends komme mit Amoene zum Thee; vielleicht kommt die Dobeneck und die Gräfin.

[…]Es iſt nichts künſtlicher und luſtiger, als die Unterhaltung einer ſolchen Geſellſchaft. Was das Ganze noch ſo leidlich zuſammenhält, ſind tauſend feine, faſt unſichtbare Fäden von Eitelkeit, Lob und Gegenlob u. ſ. w., und ſie nennen es denn gar zu gern ein goldenes Liebesnetz. Arbeitet dann unverhofft einmal einer, der davon nichts weiß, tüchtig darin herum, geht die ganze Spinnwebe von ewiger Freundſchaft und heiligem Bunde auseinander.

So hatte auch heute Friedrich den ganzen Thee verſalzen. Keiner konnte das künſtleriſche Weberſchiffchen, das ſonſt, fein im Takte, ſo zarte äſthetiſche Abende wob, wieder in Gang bringen. Die meiſten wurden mißlauniſch, keiner konnte oder mochte, wie beym babyloniſchen Baue, des anderen Wortgepräng verſtehen, und ſo beleidigte einer den andern in der gänzlichen Verwirrung. […]Mehrere Herren nahmen endlich unwillig Abſchied, die Geſellſchaft wurde kleiner und vereinzelter. Die Damen gruppirten ſich hin und wieder auf den Ottomannen in maleriſchen und ziemlich unanſtändigen Stellungen.

Gestern waren zum Thée bei Elisa an 30 Menschen (worunter über 10 Gräfinnen), deren Namen ich meistens schon eh’ die Reihe präsentiert war, zusammt den Gesichtern vergaß (Schöne weibliche sind hier seltener als in Baireut); und ich mußte neben Elisa sitzend vor dem ausgedehnten Zirkel mich hören und sehen lassen. Es ist kein Spaß.

„Aesthetischer Thee, was ist denn das? in China habe ich manches Maaß Thee geschluckt, Blumenthee, Kaiserthee, Mandarinen­thee, sogar Kamillenthee, aber ästhetischer Thee war nie dabei.“ „[…] weißt du denn nicht, daß dies Gesellschaften sind, wo man über Theeblätter und einige schöne Ideen genugsam warmes Wasser gießt und den Leuten damit aufwartet? Zucker und Rum thut jeder nach Belieben dazu und man amüsirt sich dort trefflich.“

Warum sollte ich einen tanzenden Thee besuchen, wo sie nicht tanzte, warum einsingendes Butterbrod, wo ich (ich wußte es zum voraus) hätte singen müssen, ohne von ihr gehört zu werden; warum einen trauten Kreis von Freunden durch Trübsinn und finsteres Wesen stören, das ich nun heute nicht verbannen konnte? O Gott!

Ferner erzeugt die Poeſie Mangel an Selbſtdenken, raubt die höheren Geſichtspunkte ꝛc. — welches Alles zur inſtruktionsmäßigen Verwaltung vieler Aemter ſo unumgänglich nothwendig iſt, kurz, ſie macht uns zu rohen, unbrauchbaren Menſchen. […]Wir ſind nun einmal von dieſem Gifte angeſteckt und werden es wohl nie wieder ganz los werden. Das müſſen wir ertragen; aber verhindern wollen wir doch, daß unſere heranwachſende Jugend mehr davon erſchnappe, als zur Führung eines geiſtreichen Geſprächs in einer Theegeſellſchaft nöthig iſt.

[…] Fürſtin Löwenſtein giebt heute den Thee in den Anlagen, wo ſolcher Tiſch mit Bänken auf der Höhe ſteht; nicht in der Holzhütte. Graf Jenniſſon mit einem engliſchen Sohn, iſt hier; der ihm in Heidelberg, Stuttgart und Darmſtadt ſo gelang. Er erinnerte ſich meiner artig; kennt Zepelins ꝛc. und wird von unſerm Thee ſein.

Dienſtag den 14. October 1823.

Dieſen Abend war ich bey Goethe das erſte Mal zu einem großen Thee. Ich war der erſte am Platz und freute mich uͤber die hellerleuchteten Zimmer, die bey offenen Thuͤren eins ins andere fuͤhrten. In einem der letzten fand ich Goethe, der mir ſehr heiter entgegen kam.

„Wenn wir die ſchönen Abende behalten, ſagte Frau v. Goethe, ſo hätte ich große Luſt, in dieſen Tagen im Park beim Geſang der Nachtigallen einen Thee zu geben. Was ſagen Sie, lieber Vater?“ „Das könnte ſehr artig ſeyn! erwiederte Goethe. „Und Sie, Eckermann, ſagte Frau v. Goethe, wie ſteht’s mit Ihnen? Darf man Sie einladen?“

[…]Da Niederdeutſchland von den romantiſchen Herrlichkeiten, welche dieſem Geſchlechte allein als ſehenswerth galten, nur wenig bot, ſo kamen die Süddeutſchen ſelten aus ihren ſchönen heimiſchen Bergen heraus. Während im Norden bald kaum ein gebildeter Mann mehr lebte, der nicht etwas von Land und Leuten des Südens geſehen, blühte im Oberlande die particulariſtiſche Selbſtgefälligkeit, das Kind der Unkenntniß. Süddeutſchland blieb noch auf lange hinaus die Hochburg der gehäſſigen Stammesvorurtheile. Im Norden fanden ſich, außerhalb Berlins, immer nur einzelne Thoren, die den Süddeutſchen Verſtand und Bildung abſprachen. Weit häufiger hörte man im Süden die Läſterrede, den Norddeutſchen fehle das Gemüth; mancher wackere Oberländer ſtellte ſich die Landſchaften nördlich des Mains wie eine endloſe traurige Ebene vor und meinte, unter dieſem winterlichen Himmel gedeihe nur noch Sand und äſthetiſcher Thee, Kritik und Junkerthum.

„Verwehte Blätter“.

Ein Thé dansant — langweilige Geſichter,Langweilig plump iſt auch ein jeder Fuß —Schon brennen am Klavier die Schreckenslichter,Man ahnt gequält den kommenden Genuß.Da ſah ich ſie — die Fee der Mondenſtrahlen —Die roſig unter allen Baſen ſtand —

230. Tanzvergnügungen: Thé dansant. Einen Hausball oder einen einfacheren thé dansant zu geben, wird sich auch nur die Familie erlauben dürfen, die über mehrere große Räume verfügt. […]Zu einem improvisierten Tanz nach einem heiteren Diner oder Souper genügt ja schließlich eine Ecke im Salon oder ein geräumiger Vorplatz. […] - Bei Mietswohnungen ist es außerdem nötig, für Tanzvergnügen die Erlaubnis der gewiß sehr entgegenkommenden Nachbarn oben und unten einzuholen. Zu einem thé dansant werden die jungen Damen in einfacheren Balltoiletten, halbhohen oder auch ganz hohen, aber hellen Kleidern erscheinen. Die Herren im Ueberrock, obgleich der Frack vorzuziehen wäre. […] Außerdem reicht man in den Pausen verschiedene Limonaden, Mandelmilch, Selterswasser, Eis, süße Speisen, Kuchen und Obstsalate herum.

Sie glaubte aber doch schon denjenigen entdeckt zu haben, dessen Gefühle sie hoffte ehewärts lenken zu können. An einem der ersten Nachmittage nach Ankunft ihrer Schwester und Nichte gab Gräfin Mallone ihnen zu Ehren einen großen Tee. Es kamen ein paar hundert Gäste.

Vater wurde in eine große Stadt versetzt, – und wie es eben Sitte ist – mußten auch meine Schwestern und ich »Antrittsbesuche« machen, denen dann der Gegenbesuch und danach die oft gefürchteten Einladungen folgten. Eines Tages wurden Antonia und ich in einer der ersten Familie von der Tochter des Hauses zum Tee geladen. Wir kamen hin wurden in die Salons geführt, nämlich in zwei große durchgehende Zimmer, wo an kleinen, runden Tischen für je vier und vier serviert wurde.

Am folgenden Abend war im Hause des Herrn Bantes die gewöhnliche erste Wintergesellschaft; so hieß in Herbesheim, was in andern Städten auch Kränzchen, Soirée, Thee u. s. w. genannt wird. Unter den besten Familien der kleinen Stadt ging es nämlich der Reihe nach herum, sich jede Winterwoche einmal freundlich und einfach zu bewirthen und. mit Musik, Gesang, Gespräch, Spiel und Scherz den langen Abend zu erheitern. […]Zu bemerken ist übrigens im Vorbeigehen, daß unter Spiel kein Kartenspiel verstanden ward, wie es gewöhnlich die armselige Unterhaltung von Leuten zu sein pflegt, die zwischen Medisiren und Langeweilehaben keinen Mittelweg durch ein anderes erheiterndes Gesellschaftsspiel kennen.

Über meine Zeit konnte ich frei verfügen. Nur liebte es mein Onkel, daß ich ihm nach dem Tee von fünf bis sechs Uhr nachmittags, wenn er auf dem Flügel sich erging, Gesellschaft leiste und nachher mit ihm spazieren gehe.

Ein Bote brachte eines Tages die goldgedruckte Karte ins Haus, auf der zu lesen stand: Der große Präsident des blumigen Volksreich der Mitte und Frau Hsü haben bestimmt, daß im ersten Monat am 16. Tage, nachmittage um 4 Uhr, in ihrem Palast eine Teegesellschaft speziell vorbereitet wird, und bitten Sie höflichst, sich mit Ihrem Glanze nähern zu wollen. Einer Antwort wird entgegengesehen.

Die Heiratsvermittler sind sich selbst bewußt, daß sie bei ihrer Tätigkeit das Geschäftliche vollkommen in den Hintergrund treten lassen müssen; aus diesem Grunde wird mit größter Diskretion vorgegangen. Die „Liebenden“ lernen sich nicht etwa im Büro des Vermittlers kennen, o nein, man arrangiert Tanztees und kleine Gesellschaften in Privaträumen, alles wird dem Zufall ähnlich zugeschnitten, der ja in der Liebe eine so große Rolle spielt. Natürlich sieht sich der Vermittler vorher seine Leute an, und zwar aus verschiedenen Gründen.

Der Bräutigam dankt nur für Geschenke, die persönlich für ihn bestimmt sind. Vor der Hochzeit darf die Braut einen Tee geben, wo sie Freunden und Verwandten ihre Ausstattung zeigt. Nach der Trauung sollte man seinen Bekannten nur noch auf besonderen Wunsch mit Geschenken aufwarten.

Er könne sich nicht denken, daß nicht auch Tüverlin von diesem marxistischen Sehwinkel aus leichter, freier, vernunftmäßiger sollte arbeiten können. Der Zusammenstoß Asiens mit Europa sei ein Thema für ästhetische Tees. Der andere Kampf, der wirtschaftliche, sei für jeden aktuell, sei da, an jedem Ort und zu jeder Stunde um sie herum.

Die von ihren erfolgreichen Gastspielen im Reich zurückgekehrte Rossi Barsony vom Metropol-Theater wird sich zum ersten Male wieder auf der „Frühjahrs-Modenwoche“ dem Berliner Publikum zeigen. Die Steffi-Nossa-Schule bringt ihre neuesten Produktionen, die in der vergangenen Woche bei dem Tee der Gattin des Reichsinnenministers das Entzücken der Berliner Gesellschaft bildeten. Die Leitung des künstlerischen Programms hat Peter Sachse.

Die berufstätigen und damit gehetzten Menschen unserer Zeit sind ja um diese Stunde noch nicht frei. Übrigens bittet man zur eigentlichen Kaffeeinladung für vier Uhr, während die elegantere Teegesellschaft erst gegen fünf beginnt. […]Der im Ausland sehr übliche, sich auch bei uns immer stärker einbürgernde Nachmittagsempfang – mit oder ohne Cocktails – ist die geeignetste Möglichkeit, eine unmäßige Zahl von Menschen auf kleinstem Raum zusammenzuballen und damit einen großen Teil seiner etwa angelaufenen gesellschaftlichen Verpflichtungen auf einmal zu erledigen, viele Leute einander vorzustellen und einen mondänen Wirbel zu entfalten.

Seine Frau ist eine Dame. Sehr selbstsicher, hübsch und in zitronengelbem Sommerkleid, und auf einem ästhetischen Tee von Diplomatenfrauen würde sie gute Figur machen. Herr Botschafter Teplow, wenn der Augenschein nicht trügt, ist eine jener freundlichen, sonnigen Naturen, die der alte Mörike in einem Scherzgedicht „Sommerwesten“ nannte.

Auf der Terrasse wandte ich mich noch einmal, um das bunte Panorama in mich aufzunehmen. Am Tage der Mondfahrt und inmitten des brausenden Verkehrs der Weltstadt schien diese gelassene und würdige Teegesellschaft ein lebender Anachronismus zu sein. Gewiß, es warenthem und nicht we, die hier indischen Tee tranken und Gurkenbrötchen aßen, während die Musik Weisen aus Operetten von Gilbert und Sullivan spielte.

Es macht einfach Spaß, mit gleichaltrigen Mädchen und Jungen zusammen zu sein. Wir gestalten Feten, Tanztees, Zwischen- und Abschlußbälle. Und auch die Eltern sehen es wohl lieber, wenn wir uns in „vernünftiger Gesellschaft“ bewegen.

28. 1. 1979

[…]

Haben heute einen großen Tee: Harry und Siegrid Maier, Hermann und Annelies Klenner, Liesl Markowski und Marianne Lindemann. Seit Jahren nicht eine so große Gesellschaft gehabt.

An diesem Tag hatte das bis dahin an der Seite Deutschlands gegen die Alliierten im Krieg stehende Rumänien die Fronten gewechselt; und die deutschen Gymnasiasten in Eginald Schlattners Roman „Der geköpfte Hahn“ erleben ungläubig den ersten Luftangriff ihrer deutschen Freunde. So endet der thé dansant, zu dem der jugendliche Erzähler seine Klassenkameraden eingeladen hat, im Schrecken des Krieges. Alle nehmen an diesem bezeichnenderweise „Exitus“ genannten Abschlußfest teil […]: Judith, die als Jüdin seit einem Jahr die Schule nicht mehr besuchen darf; Johann Adolf, der überzeugte Nazi und herrschsüchtige Jungscharführer, den noch vor wenigen Monaten eine enge, erotisch gefärbte Freundschaft mit dem Erzähler verband; und die rumänischen Mitschülerinnen, über deren affektierten Chic sich alle amüsieren..

Am 2. März Ausstellungseröffnung ab 19 Uhr, Kraftmensch ab 21 Uhr, DJ ab 22 Uhr im Künstlerhaus Bethanien (Mariannenplatz 2). Begleitend findet am 3.3. ab 19 Uhr eine Lesung mit Musik im Café Burger (Torstr. 60) statt, am 6.3. ab 21 Uhr ist ein Thé dansant in Clärchens Ballhaus (Auguststr. 24).

Man ist sich nicht zu fein, hier einen Teller Serrano-Schinken oder Kartoffel-Tortillas zu servieren und bietet eine schöne Auswahl spanischer Weine. Wer nachmittags im Ritz eintrifft, mag mit etwas Glück in der Halle elegante Leute beim Tee erleben, kleine Teegesellschaften alten Stils mit großen, silbernen Teekannen und englischen Biskuits. Das ist ein Augenblick, in dem das Hotel mit seinen Gästen in Harmonie lebt.

In Wirklichkeit ist das eher ein Zeichen der Stärke. Zum Thema RAF kann ich nur sagen: Wir leben in einer Gesellschaft, deren bürgerliche Elite Albert Speer wieder in ihre Reihen aufgenommen und zum Tee eingeladen hat. Ich kritisiere das gar nicht.

Rachlines Politik ist häufig konventionell. Er will die Schulden abbauen, ohne Steuern zu erhöhen, er hat mehr Gendarme eingestellt und Tanztees für Senioren eingeführt, er unterstützt patriotische Vereine für Kriegsveteranen oder nationale Andenken. Weil Fréjus hoch verschuldet ist, bleibt ihm kaum Geld für neue Bauten oder Projekte.