Familie

Vnnd demnach vergangner zeit dieſelbigen vnſer erſte bitt auff den eltiſten der Familien vnd geſchlechts N. vnſere vnd des Reichs Bürger zu N. für vnſeren vñ des Reichs Lieben getrewen N. vmb ſeiner getrewen dienſt willẽ / ſo er vns vnd dem Reich ſcheinbarlich gethan hat / vnd hinfüran wol thuͤn ſol / gnediglich mitgetheylt vñ gegeben / […].

Mitten im Garten war ein hochauffgemaurter viereckter Platz/worauff begraben lage der Stiffter des Gartens ein Mohrman oder Mahumedist mit seiner Familia/ uͤber jedweder Grab lag ein hoher MarmelGrabstein mit seiner Uberschrifft.

Man theilet die Familie ein in familiam perfectam und imperfectam. Die vollkommene Familie ist, darinnen sich alle drey einfache Gesellschafften beysammen befinden, Mann und Weib, Eltern und Kinder, Herren und Knechte, wie sie kurtz beschrieben werden; die unvollkommene aber, wo eine von diesen fehlet, z. e. die Gesellschafft zwischen Eltern und Kindern […].

Aber wies mehrmals begegnet, wenn ſich Einer einen Spaß ausgedacht hat, daß ihm die Freude zu Waſſer wird: ſo wiederfuhr mirs auch hier. Mußt abziehn wie ich gekommen war. Der Herr, hieß es, ſey uͤber Land, und die Familie, beſtehend aus Weib, Kind, Schoßhund und Geſinde, ſey eben in die Kirch gegangen. Mit dieſem Beſcheid thaͤt der Thorwaͤrter ſein Fenſter zu, und ließ mich vor der Thuͤr ſtehen ſo lang ich wollte.

Das neue Schauspielhaus umfässet uns alle wie eine Familie – nicht eben santa – mit reinen reichen Formen; und die Musik ist Ein Ton, Eine lyrische Seele.

Fuͤr das Geſinde ſpricht die groͤßere Anhaͤnglichkeit, Theilnahme und Treue, welche man von ihnen als Mitgliedern der Familie allenthalben erwarten ſollte (aber freilich nicht immer antrifft), die Sicherheit, mit welcher man bei unaufſchieblichen und taͤglich fortlaufenden Arbeiten auf ſie rechnen kann […], die naͤhere Aufſicht, unter welcher ſie ſtehen, die Abhaͤngigkeit und der Gehorſam, welchen man von ihnen zu fordern berechtigt iſt, ihre Verantwortlichkeit fuͤr die ihnen beſonders anvertrauten Geſchaͤfte.

Als eine Gemeinſchaft der geforderten Art bietet ſich zunächſt die Familie dar. Aeltern, Gatten, Kinder, Geſchwiſter ſtellen ein Ganzes vor oder machen eine Familie aus, zu deren Erweiterung auch noch die herbeigezogenen Seitenverwandten dienen mögen.

„Die Erscheinung dieser Person hier in unsrem kleinen Kreis, wo wir Alle wie eine Familie leben könnten, ist mir in Ihre Seele zuwider.“

Die frühere faſt ausſchließlich lokale Produktion, ſowie die Herſtellung von Kleidern innerhalb der Familie hat einen bedeutenden Stoß erhalten; die Fortſchritte des Verkehrs, die Arbeitstheilung, die Mechanik haben auch hier eingegriffen.

Die Entwickelung der Maschinenindustrie wertete die Familie um, indem sie diese aus einer vorwiegend wirtschaftlichen Einheit, aus einer Produktionsgemeinschaft in eine nur sittliche Einheit verwandelt. Damit legte sie nicht nur den Grund zur wirtschaftlichen Emanzipation der Frau von der Familie und dem Haushalt, sondern auch zu ihrer politischen Gleichberechtigung.

Die Einführung der Maschine in den kapitalistischen Betrieb treibt Massen weiblicher Personen in die Fabriken, Magazine, Bureaus und zerstört in großen Schichten des Volkes die Reste der patriarchalischen Familie. Der Mann ist nicht mehr alleiniger Ernährer.

„Glaube, Liebe, Hoffnung, dieſe drei, nun aber iſt die Liebe die größte unter ihnen.“ So iſt Brüderlichkeit der Geſinnung das, was den ſozialethiſchen Gedanken ihre Weihe gibt, und wenn ſie in einem weiten und loſen Sinne der ganzen Menſchheit gelten ſoll, ſo wird ſie doch eher zu einer Wirklichkeit, wenn ſie auf eine Volksgemeinſchaft ſich bezieht, wenn ſie dem hohen Anſpruch ſich anpaßt, aus der Nation ſo etwas wie eine große Familie zu geſtalten. Das lehrt die harte Not, und wir erfahren es in ſchweren Tagen, wie Kampfgenoſſenſchaft die Gemüter eint, wie man raſch umlernen muß, wenn man geglaubt hat, die Zugehörigkeit zu einem Vaterlande, einem Staate, ſei etwas Geringes und Zufälliges, das ſich im Wirbelſturme ungeheuerer Schickſale nicht bewähren könne.

Die Versammlung des Männergesangsvereines bot wieder das Bild einer von Eintracht erfüllten großen Fomilie [sic!], in der die Angehörigen aller Kreise nebeneinandersitzen.

Auch bedeutende Verleger können zeitweilig ihren Autorenkreis fast wie eine Familie um sich scharen, namentlich in Berlin macht sich der Einfluß des literarischen Salons auf die Buchhandelshäuser geltend.

Der Blick in die Zukunft dramatisiert; Wandlungen werden gern als Todeskampf gewertet. Innerhalb der Familie haben sich nun tatsächlich tiefgehende Veränderungen vollzogen, die sich auch allenthalben im Wohnungsbau ausprägen. Die Großfamilie hat sich räumlich aufgelöst; damit war die Voraussetzung für das Schrumpfen der Wohnung gegeben.

Schon vor Weihnachten fand in Oberhausen die Bescherung statt. Auf der Adventsfeier der „Arbeiterwohlfahrt“ verkündete Oberhausens Oberbürgermeisterin, Luise Albertz, daß sie ihr Amt als Beirat im SPD-Parteivorstand des Unterbezirks Oberhausen niederlegen wolle. […] Doch sie denkt nicht daran, die Partei zu verlassen. Für Oberhausen will die Junggesellin auch wn-n-1962eiterhin sorgen: „Das ist meine Familie.“

Es gibt ferner eine Tendenz zur Einkindfamilie; eine starke Belastung der Familie, vornehmlich der Frauen, durch umfangreiche Hausarbeiten besteht fort; die Familie ’ beeinflußt die Tendenz zur Halbtagsarbeit von Frauen.

Das Ergebnis – – fordert zu Korrekturen an der (sogar von den meisten „Linken“ geteilten) Auffassung, daß die Kernfamilie für die frühkindliche Sozialisation durch nichts zu ersetzen sei, sehr nachdrücklich heraus. Im Kibbuz werden die Säuglinge wenige Tage nach der Geburt ihren Müttern weggenommen.

Mailand ist die Stadt der „Singles“, also der Familien, die aus nur einer Person bestehen.

Der Heilige Abend verläuft schon in normalen Familien nicht immer friedlich. Und „Patchworkfamilien“, in denen Kinder gleich mehrere Eltern haben, weil Vater und Mutter nicht mehr in der Originalbesetzung zusammenleben, finden mühelos noch ein paar Gründe mehr, sich alle Jahre wieder neu zu verkrachen.

Heute kriege ich meine Gruppe von Schauspielern, meine Familie, wenn Sie so wollen, nicht mehr an einem Haus zusammen. Weil sich die Theater das nicht mehr leisten können.

Wir müssen erreichen, dass Männer und Frauen ihre Vorstellungen von guter Partnerschaft – und das heißt auch: von fair verteilter Familienarbeit – besser in Einklang bringen können. Kinder auf das Leben vorzubereiten, partnerschaftliche Lebensentwürfe zu verwirklichen, das kann in ganz unterschiedlichen Strukturen gelingen: in der Ehe, in nicht-ehelichen und auch gleichgeschlechtlichen Familien, in Patchwork- oder Einelternfamilien.

Vor eineinhalb Jahren haben eine Freundin und ich entschieden, dass wir ein Kind bekommen wollten, auf freundschaftlicher Ebene als Co-Eltern-Familie.

Von Singles, Co-Eltern und anderen Familien ist im Herder-Verlag erschienen.