Sippe

Die Freunde / ſo den nechſten Gradum oder Sippe des verſtorbenen erreichet / haben den beſten Anfall oder Erbrecht zu ſeiner verlaſſenſchafft / denn wer der Nechſte iſt in der Sipzahl / hat auch das beſte Recht zum Anfall / So aber ihrer mehr denn einer im nechſten Gradu verhanden / ſollen ſie alle gleiches Antheils gewertig ſeyn.

Sipp conſanguinitas. beſipt ſein cognatum esse. ſippſchaft [Blutsverwandtschaft (= consanguinitas)]

Sippe/ die/ gradus cognationis. […] Der naͤchſte in der Sippe / proximior in gradu.

Cap. IV. handelt er vom Zipperlein/welches er deriviret von sypen / d. i. troͤpffeln / fliessen / aus welcher radice auch Sip=schafft und Sibbe von nahen Anverwandten gebraucht wird.

Sippe und Sippſchafft

ſind Juriſten-Termini und heiſſen so viel, als die Seiten-Verwandtſchafft. Nach Recht der Sipp-Zahl succediren wird in Lehn-Briefen gebraucht, und heiſt ſo viel, daß die Seiten-Verwandten secundum Praerogativam Gradus und zwar jure repraesentationis (auch in Sachſen) folgen ſollen. vid. Carpz. Decisiones.

Als ferr du dein ſelbs Sippe meiden ſolt, zu der vierdten Sippe, als ferr du ſolt auch meiden zu der Ehe, alle die Menschen, die dem geſippet ſint, bey dem du nun einmahl gelegen biſt, zu der Ehe oder zu der Unehe, und das heiſſet schwaͤgerlich Sippe.

[…]Ob es gleich einigermaſſen zweifelhaft ſeyn koͤnnte, welche Perſonen der Kaiſer eigentlich unter den nahen geſipten Freunden verstehe, ſo zeigen gleichwohl bewaͤhrte Rechtslehrer, daß zwar die Worte Sippe, Sipſchaft, gewoͤhnlich ſowohl auf Blutsfreunde, als ſchwiegerliche Anverwandte eine Beziehung haben, daß aber die peinliche Gerichtsordnung an der angefuͤhrten Stelle eigentlich nur von ſolchen Blutsfreunden und ſchwiegerlichen Anverwandten zu verſtehen ſey, die ſich nach goͤttlichen Geſetzen nicht heirathen duͤrfen.

Die Sippschaft, plur. inusit. die Verwandtschaft, sowohl als ein Abstractum, als auch als ein Concretum, im collectiven Verstande, verwandte Personen. […]Alle Dörfer, das ist ihre Wohnung, und ihre Sipschaft unter ihnen, 1 Chron. 4, 33; d. i. ihre Verwandten. Es ist im Hochdeutschen veraltet, und zwar mit seinem ganzen Geschlechte, welches nur noch in den ältern Schriften der Ober- und Niederdeutschen vorkommt. Dahin gehören: die Sippe, die Verwandtschaft, bey den Schwäbischen Dichtern Sibbii, Sibche, Angels. Syb, Sybbe, Schwed, Sifia; der Sipp oder Sipper, der Verwandte, die Sippe, die Verwandte, bey dem Ottfried Sibbo, Schwed. Sif; sippen, verwandt seyn; […]besippt seyn, gesippt seyn, verwandt seyn; das Gesippe, mehrere verwandte Personen; hersippen, herstammen; die Sippzahl, der Grad der Verwandtschaft, das Glied; das Sipptheil, der Theil einer Erbschaft, welcher jemanden als einem Verwandten gebühret, und andere mehr.

Er [der Naturforscher Nees von Esenbeck] feiere mit uns den Triumph der physiologen Metamorphose, er zeige sie da, wo das Ganze sich in Familien, Familien sich in Geschlechter, Geschlechter in Sippen, und diese wieder in andere Mannichfaltigkeiten bis zur Individualität scheiden, sondern und umbilden. […]Ganz in’s Unendliche geht dieses Geschäft der Natur; sie kann nicht ruhen noch beharren, aber auch nicht alles, was sie hervorbrachte, bewahren und erhalten.

Hoͤrſt du die Wildgans in den Luͤften ſchnattern? Das kuͤndet Froſt, mein Freund, und truͤbe Zeit! — Schon wieder gaukelt da die boͤſe Sippe Von Nachtgeſtalten der Vergangenheit; […] Nun mag ich flieh’n durch Graͤſer und Geſtruͤppe, Sie folgt mir ſtets, ſie ſpottet ſtets mir nach: „Du Thor, mit deinem fabelhaften Sehnen! „Haſt du’s noch nicht erſaͤuft in deinen Thraͤnen?“ Und alle meine Wunden werden wach. Wie Buben einen Narren durch die Straßen Nicht ungeneckt hingeh’n und traͤumen laſſen, So folgt es hoͤhnend mir durch dieſe Heide, Und laͤßt nicht raſten mich von meinem Leide.

[…]Ich habe Ihnen heute zu berichten, zu welchem Resultate vorläufig der Appell an den Geldsack geführt hat, welchen unsre Arbeiter auf die Antwort des Stadtraths, daß ihm die finanzillen Mittel fehlen, sie weiter zu beschäftigen, eingelegt haben. […]

Wie eine erschreckte Hürde Lämmer steckten sie [Bourgeoisie] ihre Köpfe zusammen; der Gemeinderath berieth, der Regierungspräsident berieth, was nur je Altenstaub [Aktenstaub?] in seinem Leben gekostet hatte berieth, wie diese unverschämte Demaskirung ihrer und ihrer Sippe Mägen, auf welche die Arbeiter so naiv losgingen, zu verhindern sei.

Das Schwert des Gottes ſchüttert leis. Da ſpringt hervor mit Erzeslaut Ein Hinterhalt, ein Mörderkreis, Die Sippe der verrathnen Braut.

[…] „Verdammter, ſtirb!“ — „Geliebte, flieh!“ Wild ringend ſtürzt er umgebracht, An ſeinen Buſen gleitet ſie Und ſinkt mit ihm in Eine Nacht.

Er gedachte plötzlich einer Base seines todten Weibes, die einst in ihrer Jugend am Thüringer Hofe auf kurz Zeit zu den gelehrten Frauen gezählt worden sei; […]denn sie verstand zu lesen und zu schreiben, hatte sogar den Virgilium studirt; auch Paramentenstickerei und derlei Künste hatte sie verstanden. Sie war nun alt und lebte in einer kleinen Stadt von einem Rentlein, welches ihr die Sippe gab.

Unter den deutſchen Höfen war nur einer, der den preußiſch-heſſiſchen Verein mit Freude begrüßte: der badiſche Hof. […]Allein durch Preußens Beiſtand konnte Großherzog Ludwig hoffen, ſeine Pfalz gegen Baiern zu behaupten; daher ſchrieb er an Blittersdorff: „ich freue mich, einen Einfluß vermehrt zu ſehen, dem ich, beſonders im gegenwärtigen Augenblicke, ſo viel verdanke.“ Zugleich hoffte man in Karlsruhe, die Abſichten der badiſchen Handelspolitik nunmehr in Süddeutſchland durchzuſetzen, denn ſeit Darmſtadt zu Preußen übergetreten, bildete Baden allein die für Baiern unentbehrliche Verbindung zwiſchen Franken und der Pfalz. […]

Am Lauteſten lärmte Marſchall über dieſen „Unterwerfungsvertrag“, den er ebenſo wenig geleſen hatte wie die Anderen aus der öſterreichiſchen Sippe.

Ein Bettler war er. Aber in’s Armenhaus ſollten ſie ihn doch nicht bekommen. […]Die Freude wollte er ihnen nicht machen, den ehemaligen Büttnerbauer im Armenhauſe zu ſehen. Nun würde er ’s ihnen gerade mal zeigen, daß er ſeinen Kopf für ſich hatte. Mit guten Lehren und Ratſchlägen waren ſie immer ſchnell bei der Hand geweſen, aber ihn zu retten, hatte keiner den Finger gerührt. Er verachtete ſie alle, die ganze Sippe!

[…]Wippert hatte vornehmlich ſatiriſche Pläne. „Juvenalia“ ſollte ſein erſtes Werk heißen mit dem Untertitel: Ein Hechelepos in ſieben Zinken. Jede Zinke ſollte „einen Hauptſtand der gegenwärtigen Ordnung zerſtrählen“. Die erſte Zinke, in gereimten Hexametern, behandelte die Sippe der Gymnaſiallehrer und begann ſo:

Strähle mir, Zinke, den Mann, der ſchwitzend auf dem Katheder Mit höchſteigener Hand verteilt ſein eigenes Leder!

Eine rühmliche und schöne Ausnahmestellung unter den Sportausdrücken nimmt allerdings das Wort „radeln“ mit seiner Sippe ein […]; hier sind die Bizykle, Trizykle und das zungenbrecherische „Veloziped“ vor der sieghaften Einfachheit des deutschen Wortes „Rad“ gewichen – vor allem auch deswegen, weil es so gut ableitungsfähig ist – aber Velodrom, Training, Start, Rekord und manches andere ist leider geblieben.

Wir haben Spranger nicht widersprochen, wo er die Psychologie als die Lehre vom sinnerfüllten Leben bezeichnete; nur ist Sorge dafür zu tragen, […]daß sich unsere Wissenschaft von den anderen, die es auch mit dem „Leben“ und gewiß nicht nur mit seinen sinnleeren oder sinnwidrigen Phasen, Momenten, Erscheinungsformen zu tun haben, mit wünschenswerter Schärfe abhebt, und daß der Sinnbegriff selbst samt der ganzen Sippe von Begriffen, die mit ihm verwandt sind, die höchst erreichbare logische Klärung erfährt.

Denn ungefähr bis in die Zeit des Dreißigjährigen Krieges zurück besitzen wir Personalurkunden in Form der Kirchenbücher, Einwohnerlisten, Zehntregister, Bürgerverzeichnisse usw., welche uns gestatten, […]den Gesamtstand einer Bevölkerung genau festzustellen und die einzelnen Familien und Sippen unter Umständen sogar durch die Generationen hindurch zu verfolgen.

Die Wahl der Kinder erfolgt unter Durchprüfung der ganzen Sippe; Großeltern, Eltern, Ehegatten und ihre Kinder, sowie Geschwister der Ehegatten und deren Kinder werden in das Gesamterbgutbild einbezogen. […]Das Amt für Rassenpflege, das am 20. April eröffnet werden wird, wird mit Unterstützung der Kreisärzte, der von Frau Conti geführten Berliner Hebammen und vor allen Dingen des gesunden Volkes selbst arbeiten; denn die Geburtenkurve Berlins zeigt, daß der Wille zur Fortpflanzung und Rasseerhaltung verankert ist.

Mrs. von Zwinger, die Enkelin eines illustren deutschen Gelehrten, aber von einer steinreichen englischen Großmutter erzogen, hatte den englischen Lebensstil, das Englisch als Umgangssprache und den Five o’ clock tea ihrer stockdeutschen Sippe zugeführt.

In höchst anschaulicher Weise berichtet im „Völkischen Beobachter“ ein Anklamer Rektor über die Aufnahme sippenkundlicher Forschungen in der von ihm geleiteten Schule. […]

Auf der „Schnitzeljagd“ nach ihren Vorfahren anläßlich der Aufstellung der Ahnentafel endeckten Schüler ihre Ahnengemeinschaft. […] Alle erkennen: wir entstammen großen Sippen, deren Angehörige Teile des Blutes gemeinsam haben.

Nach dem Vorbild des Krupp-Archivs sollen alle Firmen mithelfen, die Arbeiter für die Sippenforschung zu gewinnen. Diesem Ziel dient besonders die Arbeit des Sippenamtes der NSDAP.

Das Recht des indogermanischen Urvolkes

Die Sippe: Wie so im Erbgang das Gut, falls Kinder fehlten, auf die Parentelgruppe des Großvaters bzw. Urgroßvaters zurückfiel, so fühlten sich auch die von einem Stammvater Abstammenden als blutsverbunden. Man nannte diese Gemeinschaft Geschlecht (germanisch „Sippe“).

Über Sippe im allgemeinen Sprachgebrauch notiert V. Klemperer am 26. 12. 1940 in sein Tagebuch: „Kurve eines Wortes. Sippe im Mittelalter normal gebräuchlich für Familie. In der Neuzeit pejorativ. Jetzt mit affektischer Gloriole. ‚Weihnachten das Fest der Sippe.‘“

Es ist selbstverständlich, […]daß es nach dieser Erkenntnis der Vererbungsmöglichkeiten bestimmter Geisteskrankheiten eine zwingende Notwendigkeit wurde, daß ein Teil der jungen Psychiater sich von dem Krankenbett des Einzelindividuums trennte, um die vermuteten Fäden der Vererbung in den betroffenen Sippen zu verfolgen.

Zunächst eröffnet die Gemeinschaftserziehung weit mehr Möglichkeiten für die Beobachtung und Beurteilung der charakterlichen Haltung eines Jungen oder Mädels, als sie bei getrennter Erziehung gegeben wären. […] Im Hinblick auf die große Bedeutung der Gattenwahl für das Leben des einzelnen, der Sippe und damit des Volkes halte ich gerade diesen Gesichtspunkt für besonders wesentlich.

Danziger Sippenſtelle für Umſiedler

[…]Schließlich nahm er vier Monate nach dem Ableben seiner Gattin eine ausgereifte Dame namens Hulda ins Haus, auf daß sie ihn gegen ein kleines Entgelt bekoche, beflicke und umwickele. Hei, wie da die Sippe plötzlich vollzählig zur Stelle war und moraltriefend und vor künstlerisch dargebotener Abscheu zitternd aufkreischte!

Sei nicht so ernst; es wird vorübergehen, wir werden wieder Ausflüge machen, nach Kißlingen; Großeltern, Kinder, Enkelkinder, die ganze Sippe, dein Sohn wird mit den Händen Forellen zu fangen versuchen; […].

Der Schluß des Romans zeigt Kempowski dann wieder auf der Höhe seiner Kunst. Bruder Robert ist endlich aus der Haft entlassen, bei einem letzten Familienfest kommt noch einmal die ganze Sippe zusammen.

[…]Auf Anraten ihrer Anwälte haben die in Preungesheim und Frankenthal einsitzenden Libanesen inzwischen die Konsequenzen aus der entschlossenen Haltung der deutschen Behörden gezogen. Anfang April forderte Mohammed brieflich seine Sippe zum Umdenken auf: „Ich und mein Bruder Abbas sind bei guter Gesundheit und werden auch von den Deutschen gut behandelt. […]“

Geistiger Vater des notorischen Nörglers Motzki und seiner nervenden Sippe ist der Berliner Autor Wolfgang Menge, der vor genau 20 Jahren das inzwischen legendäre Ekel Alfred Tetzlaff in die bundesdeutsche Spießer-Welt gesetzt hat.

Die S[ippenforschung] wurde insbesondere betrieben, um den erb- und rassekundlichen Abstammungsnachweis zu erhalten, der von der Reichsstelle für S[ippenforschung] (12. 11. 1940 in »Reichssippenamt« umbenannt) ausgegeben wurde.

Damit befaßt waren neben dem Reichssippenamt und dem Amt für S[ippenforschung] der NSDAP mehrere Institute und einzelne Forscher, die z. B. der Vereinigung der Berufssippenforscher e. V. oder einer Organisation des Volksbundes der dt. sippenkundlichen Vereine angeschlossen waren.

Dennoch hat jetzt die gescheite Nike Wagner, Urenkelin von Richard, Enkelin von Siegfried, Tochter von Wieland, als vierte der Sippe (oder fünfte, wenn man Franz Beidlers unvollendete Cosima-Biographie mitzählt) ihr Wagner- Buch vorgelegt.

Wer an der intellektuellen Unschuld eines Verfassungsrichters zweifelt, bekommt es mit dessen Sippe zu tun – mit den Mitgliedern seines Senats.

Anwohner beobachteten, wie der Libanese auf dem Pflaster von einem Notarzt versorgt wird. Er stirbt im Krankenhaus. […]Die beiden anderen Verletzten, ein 20-jähriger und ein 30-jähriger Mann, wurden später von Angehörigen ins Urbankrankenhaus gefahren. „Die kamen mit einer ganzen Sippe in die Klinik“, hieß es bei der Kripo.

Darauf bei einem Glas Wein angesprochen, lacht ein Bischof laut auf. Eine furchtbare Vorstellung sei das, sagt er, der Klerus als Sippe. Nein, so stark sei der Zusammenhalt nicht.