sozialisch

Wollte jemand, wie ich gewiß glaube, die Wahrheit des Christenthums und den Geist der evangelischen Politik nicht nur schriftstellerisch und kathedralisch, sondern politisch, statistisch, ökonomisch und sozialisch wirklich, kräftig und praktisch machen: so würde sein Beginnen schwärmerisch genannt werden, weil das göttliche Weltgesez des Christenthums aus dem Koder des Himmels genommen, und von den Sitten des Himmels abgeleitet ist, welche der Typus menschlicher Sitte seyn sollten, damit auf Erden der Wille Gottes geschähe, wie er im Himmel geschiehet.

Ich darf wohl voraussetzen, daß die Dorfnovelle, deren Titel vermuthen läßt, daß sie vielleicht sozialisch ist, in Censur-Hinsicht keine Hindernisse finden wird, indem diese etwas strenge gegen solche Ideen ist. Es soll mir lieb sein, die Novelle etwa binnen sechs Wochen zu erhalten, wo ich sie dann auch bald zum Abdruck bringen könnte.

Hr. Müller, von welchem wir übrigens bemerken können, daß seine sozialisch-kommunistisch-demokratische Anschauung keine Märzerrkungenschaft, sondern viel älteren Ursprungs ist, – Hr. Müller machte sich nun selbst als den Dichter des Liedes „vom Winde“ bekannt, las noch ein anderes Gedicht vor und empfing aus dem Munde von Seelhof noch einmal das Lob eines großen Dichters und einer tüchtigen Stütze der Demokratie.

Unter der Bezeichnung einer sozialisch-politischen Studie gibt Riehl in der Cotta’schen Vierteljahresschrift eine ausführliche Abhandlung über die Sitte des Hauses, aus welcher wir eine Skizze ausziehen, die den Unterschied des Trinkens und Kneipens darlegt.

[…]
Leicht ist ihm der Sieg geworden, weil man schwach nur opponirte,
Unsere Oppositionellen werden immer mehr Blasirte,
Kühl nur lächeln die Blasirten, lächeln auch zu der Gebahrung
Jener neunundneunzig Ritter, die da wählten mit Verwahrung;
Auch zur Petition der Stainzer gegen Hetzerei der Pfaffen
Lächeln sie, als ob wir lebten in dem Lande der Schlaraffen,
können auch darüber lächeln, wenn die Fremden uns verspotten,
Weil politisch wir erscheinen nicht gebraten, nicht gesotten,
Nicht gebraten, nicht gesotten, kommunal und sozialisch.
Unser ganzer Lebensinhalt ist spezifisch theatralisch.
[…]

In Betreff der neuen Bauernedicte wird darauf hingewiesen, daß der Wahlspruch der russischen Regierung rein sozialisch sei. In dieser Beziehung trügen die Bergs, Annenkoffs und Murawieffs die Fahne ihres verstorbenen Herrn und Meisters Nikolaus I.

Lieder zur Wahlagitation.
Neuhauser Vierzeilige.

D’Liberalen denunzieren halt
D’Arbeiter so gern,
Da sollten d’Liberale
Polizeispitzel wern.

In Neuhausen san ja
Ganz kernbrave Leut‘,
Dö wähln „sozialisch“
Da hob i mei Freud!

Sozialdemagraten
San dö Neuhaus’ner alle,
Drum solln’s a leben,
D’rum th’ans mer a gfalln!

Von einem Arbeiter

Am liebsten hätte der Bauer gesagt, das allgemeine gleiche Wahlrecht sei ein verdammter Unsinn; aber da fiel ihm noch zu guter Zeit ein, daß er ja jetzt „sozialisch“ sei; da durfte er soetwas doch wohl nicht äußern.

Daneben aber hat sich der Meister immer wieder über den Eigennutz von Mitarbeitern zu beklagen. „Ich bin bereit, mein Hab und Gut für das Beste der Gesellschaft zu geben, und Sie nehmen von Ihrer ersten Einlage, die 17 Fl. beträgt, gleich 11 hinweg. Ist das sozialisch? Mir möchte das Herz bluten, wenn ich so viel Eigennutz und so wenig Liebe für das Ganze sehe.“

Nicht ohne Grund wird jedoch in der Unausgeglichenheit unserer Zeit bei der Berufswahl von Erziehern die Erwerbsfähigkeit, der Ertrag ins Auge gefasst, zuweilen aber nicht am rechten Orte, in der rechten Weise, sei es aus Befangenheit oder aus Mangel an Umsicht und Weite des Blicks. Solange eben, wie oben des weiteren ausgeführt wurde, die verschiedene Arbeit verschieden gewertet wird und mancher Beruf in seiner wahren Wirkung und Bedeutung verkannt, ja geradezu geächtet bleibt, solange wird auch die Vorliebe für sozialisch geaichte Arbeit und die Erwählung bestimmter Berufe als nicht ganz ungerechtfertigt gelten dürfen – gleichwohl ist solche Denkart nicht besonders hoch geschätzt.

Sozialistisch erziehen heißt vor allem sozialisch leben; und dadurch gestaltend wirken auf das kommende Geschlecht.

Diese Kritik von Engels zeigt genau, warum jene radikalen, mitunter sozialisch orientierten Intellektuellen, die in den Vierziger Jahren bei Feuerbach eine philosophische Grundlage für ihren politischen Radikalismus gesucht haben, hier ebensowenig eine Richtschnur finden konnten wie jene, die eine solche aus der Hegelschen Dialektik entnehmen wollten.

[…]Anmerkung Es muss hervorgehoben werden, daß dieses Werk als das erste hervorragende und noch jetzt vorbildhafte Beispiel eines Vokalwerks großen Formats sozialisch-realistischer Haltung und Methode in der Deutschen Demokratischen Republik zu gelten hat.

Aber der sozialistische Realismus, um die Sache beim Namen zu nennen, ist keine starre Konzeption der Kunst, er ist nicht erlernbar, er läßt sich nicht in Rezepte fassen. Der sozialistische Realismus, so wie ich ihn verstehe, ist nicht notwendigerweise das, was man hierzulande so nennt, und auch nicht das, was die sowjetischen Schriftsteller mit diesem Namen belegen. […]

Ich muß das heute abend einmal aussprechen: solche Bücher sind für mich kein sozialischer Realismus.

Die Forderung, sozialisch-realistische Bücher sollten optimistisch sein, wird verständlich, wenn man Wolfs Auffassung der Funktion der Literatur berücksichtigt.