Öko

III. Oecologie, die Lehre von der Anlage von Wohnungen, natürlich ebenfalls in Rücksicht auf Hygieine [sic].

Unter Oecologie verstehen wir die gesammte Wissenschaft von den Beziehungen des Organismus zur umgebenden Aussenwelt, wohin wir im weiteren Sinne alle „Existenz-Bedingungen“ rechnen können.

Über diese und andere, besonders anatomische Anpassungsverhältnisse siehe Warming, Lehrbuch der ökologischen Pflanzengeographie.

Eine ökologische Bewegung hat die Universitäten und die Colleges erfaßt, die sich für diese Sache mit dem gleichen Enthusiasmus einsetzt wie früher für die Bürgerrechte zur Gleichstellung der Farbigen oder für den Protest gegen den Krieg in Vietnam.

Wenn auch die Genossen die tatsächliche Stärke der „Ökos“ oder „Grünen“ (Parteitags-Jargon) unterschiedlich einschätzen, einig sind sie sich darin, daß der SPD ein ernst zu nehmender Gegner erwachsen kann, den sie nicht als unbedeutende Splitter-Partei links liegenlassen darf.

Denn die Frankfurter Anarcho-Clowns um den „roten Dany“ hätten mit ihrem burlesken Gastspiel bei den hessischen Grünen die Öko-Bewegung in diesem Bundesland gespalten und diskreditiert – so daß die Umweltparteien in Hessen (insgesamt 2,0 Prozent) anders als unlängst in Hamburg (4,5 Prozent) und in Niedersachsen (3,9 Prozent) zu schwach blieben, um dazu beitragen zu können, die Freidemokraten unter die Fünf-Prozent-Hürde zu drücken.

Ein Hanfblatt zierte die Einladung, per Flugblatt wurde „die gesamte Subkultur“ auf Hamburgs Moorweide gerufen. „Freaks“, „Spontis“, „Krieger“, „Ökos“ und all die anderen Subs waren gebeten, Freunde und Musik mitzubringen, nicht zu vergessen: „Euer Dope“. Termin war Samstag, der 3. Mai, drei Uhr nachmittags. Die Polizei wußte, was zu tun war.

Daß sich die Zustimmung und Sympathie, wie sie die Ökos in 600 Wahlveranstaltungen und an ungezählten Infoständen erfuhren, diesmal nicht auch auf dem Stimmzettel niederschlug, lag nicht nur an den Grünen selbst, sondern auch an den besonderen Bedingungen der Bundestagswahl.

Danach übersprangen die Grünen, eine Absplitterung der im Bremer Parlament vertretenen Ökos, bei den unter 35jährigen dieses Bundeslandes locker die Fünfprozentmarke.

Seit sich auch in der Bundeswehr immer mehr Soldaten für die Ziele der Öko- und Friedensbewegung interessieren, ist das Aus-dem-Verkehrziehen kritischer Offiziere wie bei Joachim Ludwig kein Einzelfall mehr.

„Mein Vater“, sagt Olaf, „ist auch ein Öko, obwohl er CDU wählt.

Hier bedeuten die richtigen Kleider viel, Musik fast alles, „Schrägheit“ steht hoch im Kurs, und über „die Ökos“ wird geredet wie andernorts über Arbeitsemigranten: Marcus, der von der Gruppe „Imperator Marc der Zweite“ tituliert wird, nennt die Grünen verächtlich „Späthippie-Affen“.

„Bloß keinen Bioladen – mit Ökos sind wir in der Schule doch total blamiert.“

Ihre alternative Szene ist im Vergleich zu der der Bundesrepublik eher kärglich, und auch wer Außenseiter, Schwule, Lesben, Punks, Ökos und Rocker in der DDR kennt, kann ihre Kneipen und Treffs den westdeutschen Lesern kaum nennen, ohne Gefahr zu laufen, daß sie – der Bekanntgabe in der westlichen Öffentlichkeit wegen – geschlossen werden.

Die „Ökos“ und „Müslis“, wie die Jugendlichen ihre Betreuer nennen, standen bei den meisten Teilnehmern anfangs nicht sehr hoch im Kurs.

Eine neue Gruppe im Radfahrervolk, das ja schon längst nicht mehr nur aus Ökos, Familien oder Muskelfreunden besteht.

In der neuen psychedelischen Hippiebewegung tauchen Punks, Gothics, Stadtindianer, die berühmt-berüchtigten alten Hippies neben Ökos und Bikers auf.

Neulich auf der Fahrrad-Demo waren alle, alle da: Ökos, Müslis, Alternative, Punks, Mountainbike- und Liegeradfreaks, Muttis und Vatis.

Der Soziologe Fritz Reusswig hat in der jüngsten Ausgabe der Zeitschrift Politische Ökologie unser grünes Gewissen ausgeleuchtet: „Ökologisches Bewußtsein hat sich keineswegs nur im ‚angestammten‘ Milieu der Müslis und Ökos durchgesetzt. [...]"

Die, sagen wir, kulinarische hat es schon seit dem Einzug der Ökos ins Parlament 1983 gegeben.

Anarchos hören Punkrock, Ökos essen Müsli und dann sind da noch die Hooligans: Die sind voll doof, haben Glatzen und tragen Bomberjacken.

Für die Ökos unter seinen Kunden hat Tenne seit neuestem Vollkorn-Pfefferkuchen im Angebot und für Patrioten die Sachsenmakrone.

Früher haben die so genannten Ökos Jogurtkulturen gezüchtet, heute hält sich jede Cocktailbar ihren Schriftstellerdarsteller.

Ökos im Selbstgestrickten und Punks im Selbstzerrissenen verachteten sie so, wie sie zehn Jahre später die Yuppies schon nicht mehr verachteten.

Gibt es solche „Ökos“ heute noch? „Jein“ müsste die Antwort lauten.

Sind die früheren Ökos jetzt Normalos?

Denn so, wie die strenge Haushaltspolitik eines Oswald Metzger heute bei der einstigen Umweltpartei mehrheitsfähig ist, hat umgekehrt die FDP-Riege aufgehört, in den Grünen rauschebärtige Ökospinner im Strickpulli oder regelungswütige Radikalfeministinnen zu sehen.

Leidenschaftlich zieht er über Ökos und Vegetarier her.

„Viele meiner Kunden sind keine 150-prozentigen Ökos, sondern bestellen bei uns wegen des Geschmacks, und ich habe ja auch keine Latschen an“, sagt Stolz.

Der Hof hat eine Wirtschaftsgemeinschaft von Erzeugern und Verbrauchern gegründet. Jedes Mitglied zahlt pro Monat pauschal 120 Euro […]an den Hof und darf sich dafür holen, was es braucht: Milch, Fleisch, Käse, Gemüse, Getreide, Kartoffeln. Immer wenn der Hofladen geöffnet hat, so viel er möchte. Das gibt den Bauern Planungssicherheit. Es bindet die Kunden […], mehr als 80 Familien, an den Hof und stellt – ökologisch korrekt – die Einheit von Ernten und Essen wieder her. „Zu unseren Mitgliedern gehören nicht nur Ökos, sondern auch Leute, die früher bei Aldi gekauft haben.“

Ein Ding der Vergangenheit, eine Hand voll übrig gebliebener Ökos, die sich in der WG Tisch, Bett und eben den altersschwachen Polo teilen?

In der »Mitte der Gesellschaft« aber geraten die neuen Ökos unweigerlich in Kollision mit den alten Gewohnheiten, Interessen und Strukturen.

Grünes Spielzeug für »Sandalenträger und Ökos«, dachte er; ein Nischenprodukt, für das man eine Betriebsanleitung brauche, um es bewohnen zu können – ungeeignet für die Bankenstadt Frankfurt.

Gemüse galt damals, in den Achtzigern, als Beilage. Vegetarier waren Körnerfresser, Ökos, Spinner.

Zu den Ökos 2.0 gehört ja auch, dass sie technikaffin sind und sich über Öko-Blogs austauschen und organisieren.

Cool dagegen ist es, ein Öko zu sein.

Sind die Ökos mit ihrem Gezeter wegen der Elbvertiefung nicht schlimm genug?